尚書曰,舜在璇玑玉衡,以齊七政。望山川,遍群神,擇吉日月,見四嶽諸牧。歲二月東巡泰山,五月南狩衡山,八月華山,十一月恒山,終至嵩山,其為五嶽,封祭俱如泰山之禮。
禹遵舜制,五年一巡狩。
子啟立夏,登五嶽,遍祀山川。位傳至桀,帝無德,湯伐暴,立商,作夏社。
商傳至帝纣,其行淫亂暴虐,武王伐之,立周,定周禮。
禮曰:冬祀天于南郊,夏祭地祗。天子巡狩,祭名山大川。五嶽視三公,江、河、淮、濟視諸侯。周公相稱王,定郊祀後稷,宗祀文王,皆用樂舞。
至春秋戰國,周天子衰,諸侯并起,禮樂廢。
戰國末,秦滅山東六國,并天下,代周而立。秦王政稱始皇帝,诏曰:周得火德,有赤烏之符。昔秦文公獲黑龍,此水德之瑞。今秦變周,水德之時。
秦從水德,色尚黑,以冬十月為歲首。
始皇帝出鹹陽巡狩天下,遍祭河山大川,采太祝之祭,封禅泰山,以通上天。
漢初承秦制,帝服尚黑,以十月歲首。
武帝定東巡封禅,召群臣商議,延續秦封禅禮,登封報天,降禅除地。遂發役夫千人整修山道,車馬騎士三千往泰山頂壘砌方石,建成祭壇。
公孫賀和張生提前出京,專為督建工程。
元狩三年二月,道路修成,山頂祭壇竣工。
車馬騎士駐守山道兩側,驅散山中禽鳥獸類。役夫領粟米布匹還家,依路途遠近,有的能趕上夏種,就的就隻能迎接秋收。
四月中,天子駕臨泰山。
三公九卿随駕,所乘車馬綿延十數裡。
步騎着黑甲,手持長兵,腰佩寶劍,護衛在帝後乘坐的安車旁。随号令下馬停步,動作整齊劃一,氣勢雄渾,觀之不覺震撼。
趙嘉策馬行在隊伍中,遠遠望見山下土祠,陡然生出一陣感慨。
在邊郡時,他何曾想過會有今日?
當時所思所想,不過是活下去,更好地活下去,有能力護住親近之人罷了。
“請陛下移步。”
禮官邁步上前,躬身行禮。
侍中俱着皮弁,手捧弓箭。巫士奉禮器,對面而立。
劉徹步下安車,着黑色衮服,上織日月星辰,龍火宗彜等