古時的齋戒沐浴與現代略有不同。
所謂齋戒，即清心戒欲，反省自己。
“齋”是内心的反省，沐浴也不止是洗澡，而是孔子在《易經?系辭》上所講“洗心退藏于密”，即洗淨心靈的意義。

　　趙政認真洗了個澡，更換了幹淨的禮服，簡單吃過晚餐，在石屋中獨自靜坐到半夜子時，方才休息。

　　第二天一早，天色剛亮，房萱便通知谷中各家令和百将全部換上新裝，在懸陽石廳中等待趙政。
所有人都莊嚴肅立，不敢相互言語。

　　華夏古時的祭拜有别于其他宗教信仰，更注重内心的修養和自身境界的追求，而不隻是求神保佑。
我們東方的神，就是我們自己的先祖，他們是由凡人“聰明正直，死而為神”，被人祭拜，被後人學習和模仿。
所以孔子講祭如在，祭神如神在，不齋戒沐浴，誠心祭拜，是對先祖的不敬，是對道德的不尊，是對文化傳承的不重。

　　趙政也早已起身，穿好了禮服。
他端坐在石屋中，等待寅卯交替的吉時（即現代早晨六點）。

　　待吉時已到，房萱命樂隊演奏禮樂，趙政聞樂起身，挂好君子玉佩和禮劍，三步一頓，九步一停，慢慢走出石屋，在衆人隊前站定不語。

　　房萱作為趙政家令，宣布女娲祭祀儀式開始。
兩隊百人步甲打起火把走向女娲神像所在石廳。

　　趙政率衆人緊随其後，列隊而行，三步一頓，九步一停。

　　三名少年分别托着祭禮三牲走在最後，每人手中一個三尺見方的黑色漆盤，盤上是用紅綢遮蓋的羊頭、豬頭和牛頭。

　　進入繪有女娲神像的石廳。
兩隊軍士将廳内油燈點亮，又手執火把，列隊站于神像兩旁，将整個石廳照的雪亮。

　　衆人步入石廳，趙政立于女娲神像左側。
房萱于神像右側主持祭禮。
她高聲唱和，“禮祭開始。
參祭衆人靜聲肅立。
”

　　衆人面對神像，按職爵列成三排橫隊，肅立不語。

　　“請主祭人，秦國公子政，敬獻三牲。
”

　　三名少年托漆盤上前，立于趙政身後。
趙政帶着三人，上前五步，轉對神像。
趙政莊重地行了三個扣首禮。
身後三名少年走到神像前，将三牲供禮擺于神像下方桌案，行三個揖禮，随即返回趙政身後站立。
趙政禮畢起身，向神像緻祭詞：“女娲神在上。
大秦公子政，于今日率衆家令以三牲之禮祭祀上神。
人間戰亂，百姓流離，感謝上神，以此谷讓我等安身。
日後同居于此谷，下民叨擾之處，還望上神體諒。
我等在谷中，必尊上神愛民之心，相愛相親，辛勤勞動，共建家園。
也請上神護佑，讓我等在谷中能夠躲過兵災。
我等後人，必奉上神為族祀，每年供祭三牲，香火不斷。
”

　　“請參祭之人向上神行禮。
”

　　衆人跪下，行了三個扣首禮。
齊聲高呼：“請上神護佑我等躲過兵災。
我等後人，必奉上神為族祀，每年供祭三牲，香火不斷。
”

　　房萱待衆人起身，宣布道：“祭禮畢。
”

　　衆人高呼：“下民告退。
”列隊走出石廳。

　　三位捧禮少年上前行禮，在桌案上将三牲用短劍切成三十份，都用紅綢包好，帶出石廳分與衆人。

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　　整個祭禮隻用時半個時辰，因為不是年關，也不是祭祀節日，隻是與上仙為鄰，打個招呼而矣，所以一切從簡。

　　衆人回到懸陽石廳，分食了祭品，便散去谷中，各去忙自己的事情了。

　　趙政吃過早餐祭品，回石屋換下禮服，換上武士行裝。
他走出石屋，喚過高猛問道：“執紀軍士可選齊了嘛？
”

　　“回公子。
昨日我與田騎、烏蒙已将五十名執紀軍士選齊，皆忠厚嚴謹之人，現在洞外列隊，等您檢閱。
”說完，引趙政走出洞外。

　　懸陽洞外的草地上，五十名騎軍，身着皮甲，頭戴鐵盔，身挂利劍，手執長棍，騎着戰馬，列隊肅立。

　　趙政與白豹共騎一馬，随高猛行至隊前。
趙政高聲言道：“以後谷中秩序，軍中法度，全在你等。
你們将于谷内單立一營，單成一軍，以督騎為名。
谷中各項法度，你等必須熟背如流。
以後，你等以十人為一隊，輪流于谷中巡視，凡發現違紀之人，必須當衆宣布其罪行和谷中律法所定處罰。
所有違紀行為，必須當衆判罰，不得私秘處置。
執紀過程和行刑，必須全隊在場，正副隊長共商以定，如有疑異，告之猛君裁決。
凡督騎軍士，不能熟背谷中律法者，降爵一級。
凡督騎軍士，自身違紀者，處罰加倍。
凡督騎軍士，敢于徇私枉法者，斬。
凡督騎軍士，查處違紀一件，以軍功獎勵。
以後谷内軍爵升遷，以遵紀者優先，以督騎有功者優先。
”

　　“公子放心，吾等必秉公執法，不敢徇私。
”

　　趙政點頭，對高猛說道：“以後督騎軍就拜托與猛君了。
”

　　“公子放心，猛必按公子所授軍規法度，将督騎建好，将谷内秩序維護好。
”

　　趙政微微一歎，叫過田虎說道：“阿虎，我已命人為你打造配劍，過幾日為你行封。
從今日起，我命你為督騎軍副百将，好好随猛君學習帶軍之法和執紀之方，也請猛君多多指點阿虎。
”

　　高猛點頭，“公子放心，以後阿虎定能遠勝于我。
”說完行禮告辭，帶隊而去。

　　目送高猛、田虎率督騎返回營地，趙政長歎一聲，心中暗道：如果高猛能留下幫自己該多好。

　　白豹于一旁歎息說道：“阿猛雖然外表長得嬌美喜人。
但内心沉穩多智，忠厚堅忍，實為庭尉之才。
他如此執拗，非赴邯鄲送死，真是可惜。
”

　　趙政一笑，看着白豹說道：“你第一句話中頗有酸味呀。
”

　　白豹面色一紅，“重點是後面幾句啊，公子。
”

　　“呵呵。
”趙政一陣苦笑，“非如此，他也就不是你我所敬重的高猛了。
你說的很對。
高猛是我心中最合适的督騎人選。
你與阿虎皆領軍之才，而無管理政務的耐性、忍性和才能。
”

　　白豹頗不服氣說道：“吾也能管好督騎的。
”

　　趙政搖頭。
“到時你做的不開心，我也看着不放心。
人無全才，各有其用，君子周而不比，為人做事，但求心行合一，既要有所成就，更要愉快而舒心。
”

　　白豹說道：“我的性子好強争勝，的确起了與高猛攀比之心。
我知道這樣不好，這樣不對，但卻控制不住内心的想法。
”

　　趙政笑道：“萬惡淫為首，論迹不論心，論心世上無完人。
人心多變而任性，的确是人世間最難掌控的東西。
你與我一同聽李師講解過論語。
你對公冶長篇怎看?”

　　“孔子真不容易，那麼多弟子，性格各異，來曆繁雜，所求又各有不同。
如我是他，早被這些人煩死了。
”

　　“呵呵。
你看事物總是這般與衆不同。
幸好孔子無你這般弟子，不然他也會被氣的半死。
”

　　“噢，我說的不對嘛?”

　　“對，不過己離題萬裡。
公冶長篇是告訴我們，人性多變，各有不同。
但隻要以禮控身行，以德修内心，以仁為準則，都可成君子。
所以說，君子不器。
俗話說，世上沒有完全相同的兩片樹葉。
人也一樣。
隻要守德依禮，做最真實的自己便好。
”

　　“我怎未聽過這句俗話?一棵樹的樹葉也各不相同嗎?”

　　趙政搖頭輕笑，“你總能抓住别人話中的重點，實在令我佩服。
”

　　“公子說話總繞彎子，你在笑話我是吧。
”

　　兩人一邊談笑，一邊共騎一馬向谷中深處走去。
他們今天還要到房萱選定的少年軍營地看看。