知了在樹上單調地叫喚。

　　孫一這個莫名其妙的回答出乎所有人的意料。

　　醫生喇嘛沉下心思，語氣平靜地轉移了話題：

　　“塔布囊在美岱召是不是有什麼熟人？”

　　“沒有啊！上師怎麼會這麼問？”

　　“厄，我聽帶路的學僧講，塔布囊在藏經閣打聽一個掃地的老僧人，猜想塔布囊可能在這裡有故舊。不過，塔布囊，這麼多年了，當年掃地的小學僧也應該成為大師了，怎麼會掃一輩子地。”

　　孫一不由想笑。

　　“我就是随便問問，上師不要當真。我們那裡流傳一個故事，有藏經樓就有掃地僧，還有一陰一陽兩本書，然後就可以升級。”

　　醫生喇嘛身上傳來淡淡的一股異香。

　　喇嘛平和地回應孫一：“一陰一陽兩本書其實還真的有，原本就在藏經閣，這兩天我拿去看了，既然塔布囊有興趣，回頭我讓學僧送來。”

　　孫一吃了一驚。

　　“真有？還是兩本！是不是《九陰真經》和《九陽真經》？”

　　醫生喇嘛回答的時候聲音拖的有些異樣的長。

　　“那倒不是。一本叫作《濟陰綱目》，一本叫作《濟陽綱目》。都是漢字寫的，我看得很吃力。”

　　“上師不太懂漢語嗎？”

　　“說漢話還行，看漢字書就費力了，平時貧僧看的經書都是梵文或者藏文，塔布囊可通曉這兩種語言？”

　　孫一眼皮子發沉，回答道：“不懂。”

　　醫生喇嘛的聲音具有很強的穿透力：“那塔布囊除了漢語，還通曉什麼語言？”

　　孫一直想睡覺，硬撐着回答：“英文。”

　　醫生喇嘛的聲音變得遙遠：“英文是什麼地方的語言？”

　　孫一不由自主地合上眼睛，“是西方的一種語言。”

　　“可是阿彌陀佛的西方淨土？”

　　“一個島而已。”

　　“塔布囊去過那裡嗎？”

　　“去過一次，出公差。”

　　孫一渾身放松，腦袋耷拉着含糊不清地回答醫生喇嘛的問題。

　　朱軍師和薩囊聽到耳朵裡如同晴空霹靂一般！

　　醫生喇嘛的聲音一如既往的平和低沉：

　　“塔布囊知道三娘子廟裡地宮的事情嗎？”

　　“知道。”

　　“地宮的入口在什麼地方？”

　　“木塔下面。”

　　孫一的回答變得簡短，但是有問必答。

　　“地宮裡有什麼？”

　　“骨灰一包……木梳三把……念珠六挂……三角形鍍銀藥盒一個……鑽石耳附兩副。”

　　薩囊台吉皿脈贲張，心裡斷定塔布囊的前世一定同三娘子關系十分密切，那個名字幾乎要脫口而出。

　　醫生喇嘛依舊無比沉靜：

　　“塔布囊喜歡這個院子嗎？”

　　“喜歡。”

　　“為什麼喜歡？”

　　“晚上的時候可以用一條繩子從角樓溜到城外去玩。”

　　？？？

　　！！！

　　醫生喇嘛抑制住心内的翻騰，試探着問：

　　“塔布囊還記得前世嗎？”

　　“記得。”

　　“記得清楚嗎？”

　　“清楚。”

　　不光是朱軍師和薩囊，連悶蛋和琪琪格都被這匪夷所思的對話吸引，所有人都屏住了呼吸。

　　“塔布囊前世是幹什麼的？”

　　“程序猿。”

　　“程序猿是幹什麼的？”

　　“編程序。”

　　“程序是什麼？”

　　“program。”

　　“……”

　　“用什麼東西編？”

　　“c語言……c++……Java……perl……”

　　“c語言是什麼地方人說的語言？”

　　“c語言不是人類的語言。”

　　“……”

　　“程序難編嗎？”

　　“不難。”

　　“哪裡可以學到編程序的本領？”

　　“自己看書就行。”

　　“什麼書？”

　　“數據結構……算法分析……操作系統……編譯原理……網絡模型……真正好的程序猿還要會概率統計……線性代數……離散數學……微積分……”

　　“這些書有梵文或者藏文的嗎？”

　　“……應該有吧。”

　　“飛天什麼感覺？”

　　這次醫生喇嘛明智地沒有問哪裡可以學到飛天的本領。

　　“和天空融為一體……零重力”

　　琪琪格忽然插話：“一哥，學飛天是不是也要看很多書？”

　　“不是。”

　　“飛天難學嗎？”

　　“不難。”

　　“那你什麼時候教我？”

　　“打完仗。”

　　琪琪格很開心地追問：“一哥，你讓我和悶蛋在一樓又是攪雞蛋，又是攪奶油，胳膊都累酸了，到底要幹什麼？“

　　“做冰激淩。”

　　“冰激淩是什麼？”

　　“好吃的。”

　　琪琪格又好氣又好笑，突然提高清脆的嗓音質問：“那你為什麼騙我是軍事機密？”

　　“還不是想給你一個驚喜。”

　　孫一睜開眼睛，立刻疑惑地問琪琪格：“什麼驚喜？”

　　琪琪格飛快地回答：“一哥，剛才你睡着了，問什麼你回答什麼。”

　　孫一很納悶：“我怎麼會睡着了，我和醫生喇嘛不是正在聊《九陰真經》和《九陽真經》嗎？”

　　“一哥，那都過去很長時間啦！”

　　“唵嘛呢叭咪吽。”

　　醫生喇嘛唱一句六字觀音咒，

　　“塔布囊恕罪。我們原以為你是阿勒坦汗轉世，施了法術測定你的前生，看來是我們想錯了。”

　　孫一頓時醒悟，一定是這個喇嘛把自己催眠了。

　　孫一在後世的時候也有過催眠的經曆。

　　那是一次飛行過後喝點了小酒，一個白人哥們兒拉自己去的。二人花了不少美刀，催眠大師在舞台上為大家表演，眼睜睜地看着一舞台活蹦亂跳的觀衆被大師催眠的東倒西歪。

　　事後大師介紹，現代的催眠術出現于十八世紀中葉的奧地利，是一種心理暗示技術，可以幫助人們緩解心理壓力，治療憂郁症、治療肥胖、協助戒煙、改善睡眠品質、信心重建、治療戰後災後創傷症候群、克服恐懼症、戒除強迫性行為......

　　但是催眠術已有數千年的曆史。五千多年前的埃及以及古老東方的催眠術都高深于現代催眠。

　　中國古代的催眠術分布于中醫裡的祝由術、導引術，或是其他民族的巫術。這些東西後來被當作封建迷信統統禁絕，當代中國反由西方重新引入催眠術，在這個科學領域的研究很落後。

　　要說催眠術是一種迷信也沒錯，因為催眠的效果不僅在于催眠師的技術，更在于被催眠者對催眠師的信任，換成中國老話就是“心誠則靈”。

　　孫一突然心念一動。

　　“來來來，我教你們一些小法術。”

　　孫一一邊回憶後世催眠大師挑選易催眠觀衆上台的步驟，一邊照貓畫虎絮絮叨叨：

　　“放松，全身放松，深呼吸，兩臂平舉，與肩同寬，掌心相對……”

　　“對，就這樣，保持放松，想象現在你在一個非常幽靜的森林裡，鳥語花香，流水潺潺……”

　　“……”

　　“現在，你感到你的雙掌之間有非常大，非常大的吸力，你的雙手被向中間吸，你幾乎無力抵抗……”

　　悶蛋和朱軍師并無異常，但是琪琪格、薩囊和醫生喇嘛眼看着自己的雙掌被“吸”向中央。

　　雙掌吸合後，無論他們如何用力，雙掌根本不能分開。

　　看來那位催眠大師說得沒錯。

　　人的可催眠性在兒童時期較高，在青少年時期達到最高，之後随着年齡增長逐漸下降。

　　想象力豐富的人受暗示性比較高，而批審性較強的人的受暗示性會比較低。

　　但最重要是被催眠者的意願，“心誠則靈”。