黃劭圓滿完成使命，返回汝南。
如此這般的将袁術的表現告訴張甯，張甯頓時覺得勝券在握，韓炜必有一敗。

　　張甯拍案而起，喜道：“飛燕，随我去見許老兒，他的占蔔之術恐怕不再靈驗了吧。
”

　　原來，攻破平輿城之時，張甯第一件事就去找了許邵許子将蔔卦，許邵卻說張甯混淆陰陽，實乃牝雞司晨。
張甯負氣而走，頓時心神不甯。
畢竟第一神相的名頭，她不得不信。

　　汝南許氏兄弟，天下聞名，不光因為許邵是聞名的大相師，更重要的是因為“月旦評”這一項活動。

　　月旦評，汝南郡許劭兄弟主持對此時人物或詩文字畫等品評、褒貶的一項活動，常在每月初一發表，故稱“月旦評”。
無論是誰，一經品題，身價百倍，世俗流傳，以為美談。
因而聞名遐迩，盛極一時。

　　自從讨董戰役之後，那月旦總榜之上的魁首，正是韓炜韓孟炎，至今也無人能與其比肩。

　　評語中寫道：孟炎行威，威而不霸；霸者，睥睨也。
為之，天下亂矣。

　　這其中之意不言而喻，這裡的威，是王道的意思。
霸，自然是有霸王的意思。
概括起來的意思就是韓炜并沒有對天子劉協不敬，霸占漢朝江山。
若是做一個霸者，定然天下大亂。

　　對于這樣的評語，也算是時事點評，就事論事。

　　平輿許家宅邸，張甯帶着張燕、黃龍兒、白雀兒站在門前等候管家通報。

　　汝南許氏，天下聞名。
名士自然受人尊重，更何況相師也是出自黃老之學，跟太平道本宗同源，所以張甯也是極為尊敬。

　　黃老之學，黃跟老二字，指的便是黃帝跟老子。

　　“子将，你為何要與黃巾亂賊為伍，骠騎将軍擇日就可平定汝南，若是追究起來，定會牽連我許氏一門，要見你便去見，恕愚兄不能奉陪。
”說話的是許靖，表字文休，乃是許邵兄長。

　　話是這麼說，韓炜得罪不得，但張甯亦然如此。

　　許靖也不是有意訓斥弟弟，一來是發自内心不待見這些黃巾賊，二來是許靖自己不相信相術，認為此乃小道，不成氣候。

　　可許邵執意而為，許靖雖不待見黃巾賊，但也不想得罪，兄弟兩人隻好一個唱紅臉，一個唱白臉。

　　許邵微微一笑，也不惱怒，撫須言道：“兄長請自便。
”

　　管家看着離去的許靖，問道：“這……二爺，這還通傳與否？
”

　　“傳，傳啊。
你家大老爺不曉天機，這張青争命格不凡，有鳳來儀……嘿嘿，天機不可洩露，你快去讓她們進來吧。
”許邵老神在在的說道。

　　少時，管家便把張甯一行人帶來，花廳待客，許邵整理儀表裝容前來見客。

　　一進門就笑容可掬的說道：“哎呀，不知貴客到訪，有失遠迎。
幾位巾帼快快請坐。
”

　　張甯等人紛紛入座，剛一入座，張甯就又想起了韓炜。

　　她看着自己所坐的椅子，婆娑着椅子把手，再次想起了韓炜。
正因為椅子乃韓炜所造，被人稱之為：公子椅。

　　張燕率先開口道：“先生，此番前來正是要先生看看我黃天大道的氣運如何？
”

　　許邵笑了笑，坐在書案之前，奮筆疾書。

　　不消眨眼的功夫，寫好後交予張燕。

　　張燕接過誦讀道：“龍馬出大河，黃鸾栖後土。
莫道天下有太平，雲淡風輕現長空。
”

　　念完之後，不明所以，而後交給張甯。

　　張甯也是不解其意，問道：“先生，何解？
”

　　許邵不慌不忙，收拾着案頭物件，笑道：“哈哈，來日方長，何苦執迷一時？
天數使然，已然得谶，請回吧。
”

　　張燕冷笑一聲，高聲喊喝道：“老頭兒，你不願如實相告，是不是覺得公孫先不日就來攻平輿了？
我告訴你，韓孟炎必死無疑。
”

　　必死無疑四個字，調門喊的格外的高，好讓許府上上下下都聽清楚。

　　許邵依舊搖頭而笑，說道：“生死有命，韓骠騎有此劫，乃命中定數。
還請各位貴足移步。
”

　　張甯無奈，隻好帶人離開了許家宅邸。

　　那谶語所言，也是恰如其分。

　　龍馬出大河，黃鸾栖後土。
龍馬便是龍骧之意，大河便是黃河，都是代指韓炜；黃鸾跟後土則直指張甯。

　　有了前面這些，最後兩句：莫道天下有太平，雲淡風輕現長空；顯而易見。
别說什麼太平道了，早晚都是過眼雲煙，最後依舊會随之消散。

　　許子将何等樣人？
出此言，自是一語成谶，料定了張甯複起太平道必敗無疑。

　　可張甯、張燕一幹女流之輩，豈能看出其中深意？

　　見人走後，許靖匆匆趕來，見面就問道：“那妖女所言可否屬實？
韓骠騎恐遭不測？
”

　　許邵低頭觀書，頭也不擡的說道：“兄長糊塗，虧你還為他寫下評點？
寬心，寬心矣。
韓炜絕非等閑之輩，豈可殒命？
”

　　許靖聽罷，這才安心，不再搭理許邵轉身而走。

　　許劭師出稷下學宮，精研占蔔相術，乃為此門的大師兄，可謂這一門的翹楚。
更有他的師弟管辂，是曆史上著名的術士，被後世奉為蔔卦觀相的祖師。

　　“稷”是齊國國都臨淄城一處城門的名稱。
“稷下”即齊都臨淄城的稷門附近，齊國君主在此設立學宮。
故因學宮地處稷門附近而得名為“稷下學宮”，乃天下無雙的學府。

　　跟“鴻都門學”得名異曲同工，由于其是漢靈帝所創，所以這天下無雙的學府自然是非鴻都莫屬，但絲毫不影響莘莘學子前來求學。
往後更有颍川書院、鹿門山書院自不再細表。

　　稷下學宮，容納了當時“諸子百家”中的幾乎各個學派，其中主要的如道、儒、法、名、兵、農、陰陽、輕重諸家。
稷下學宮實行“不任職而論國事”、“不治而議論”、“無官守，無言責”的方針，學術氛圍濃厚，思想自由，各個學派并存。
人們稱稷下學宮的學者為稷下先生，随其門徒，被譽為稷下學士。