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三國之烽煙萬裡 第175章 月旦評

三國之烽煙萬裡 冥九曲 2331 2024-02-11 17:59

  黃劭圓滿完成使命,返回汝南。如此這般的将袁術的表現告訴張甯,張甯頓時覺得勝券在握,韓炜必有一敗。

  張甯拍案而起,喜道:“飛燕,随我去見許老兒,他的占蔔之術恐怕不再靈驗了吧。”

  原來,攻破平輿城之時,張甯第一件事就去找了許邵許子将蔔卦,許邵卻說張甯混淆陰陽,實乃牝雞司晨。張甯負氣而走,頓時心神不甯。畢竟第一神相的名頭,她不得不信。

  汝南許氏兄弟,天下聞名,不光因為許邵是聞名的大相師,更重要的是因為“月旦評”這一項活動。

  月旦評,汝南郡許劭兄弟主持對此時人物或詩文字畫等品評、褒貶的一項活動,常在每月初一發表,故稱“月旦評”。無論是誰,一經品題,身價百倍,世俗流傳,以為美談。因而聞名遐迩,盛極一時。

  自從讨董戰役之後,那月旦總榜之上的魁首,正是韓炜韓孟炎,至今也無人能與其比肩。

  評語中寫道:孟炎行威,威而不霸;霸者,睥睨也。為之,天下亂矣。

  這其中之意不言而喻,這裡的威,是王道的意思。霸,自然是有霸王的意思。概括起來的意思就是韓炜并沒有對天子劉協不敬,霸占漢朝江山。若是做一個霸者,定然天下大亂。

  對于這樣的評語,也算是時事點評,就事論事。

  平輿許家宅邸,張甯帶着張燕、黃龍兒、白雀兒站在門前等候管家通報。

  汝南許氏,天下聞名。名士自然受人尊重,更何況相師也是出自黃老之學,跟太平道本宗同源,所以張甯也是極為尊敬。

  黃老之學,黃跟老二字,指的便是黃帝跟老子。

  “子将,你為何要與黃巾亂賊為伍,骠騎将軍擇日就可平定汝南,若是追究起來,定會牽連我許氏一門,要見你便去見,恕愚兄不能奉陪。”說話的是許靖,表字文休,乃是許邵兄長。

  話是這麼說,韓炜得罪不得,但張甯亦然如此。

  許靖也不是有意訓斥弟弟,一來是發自内心不待見這些黃巾賊,二來是許靖自己不相信相術,認為此乃小道,不成氣候。

  可許邵執意而為,許靖雖不待見黃巾賊,但也不想得罪,兄弟兩人隻好一個唱紅臉,一個唱白臉。

  許邵微微一笑,也不惱怒,撫須言道:“兄長請自便。”

  管家看着離去的許靖,問道:“這……二爺,這還通傳與否?”

  “傳,傳啊。你家大老爺不曉天機,這張青争命格不凡,有鳳來儀……嘿嘿,天機不可洩露,你快去讓她們進來吧。”許邵老神在在的說道。

  少時,管家便把張甯一行人帶來,花廳待客,許邵整理儀表裝容前來見客。

  一進門就笑容可掬的說道:“哎呀,不知貴客到訪,有失遠迎。幾位巾帼快快請坐。”

  張甯等人紛紛入座,剛一入座,張甯就又想起了韓炜。

  她看着自己所坐的椅子,婆娑着椅子把手,再次想起了韓炜。正因為椅子乃韓炜所造,被人稱之為:公子椅。

  張燕率先開口道:“先生,此番前來正是要先生看看我黃天大道的氣運如何?”

  許邵笑了笑,坐在書案之前,奮筆疾書。

  不消眨眼的功夫,寫好後交予張燕。

  張燕接過誦讀道:“龍馬出大河,黃鸾栖後土。莫道天下有太平,雲淡風輕現長空。”

  念完之後,不明所以,而後交給張甯。

  張甯也是不解其意,問道:“先生,何解?”

  許邵不慌不忙,收拾着案頭物件,笑道:“哈哈,來日方長,何苦執迷一時?天數使然,已然得谶,請回吧。”

  張燕冷笑一聲,高聲喊喝道:“老頭兒,你不願如實相告,是不是覺得公孫先不日就來攻平輿了?我告訴你,韓孟炎必死無疑。”

  必死無疑四個字,調門喊的格外的高,好讓許府上上下下都聽清楚。

  許邵依舊搖頭而笑,說道:“生死有命,韓骠騎有此劫,乃命中定數。還請各位貴足移步。”

  張甯無奈,隻好帶人離開了許家宅邸。

  那谶語所言,也是恰如其分。

  龍馬出大河,黃鸾栖後土。龍馬便是龍骧之意,大河便是黃河,都是代指韓炜;黃鸾跟後土則直指張甯。

  有了前面這些,最後兩句:莫道天下有太平,雲淡風輕現長空;顯而易見。别說什麼太平道了,早晚都是過眼雲煙,最後依舊會随之消散。

  許子将何等樣人?出此言,自是一語成谶,料定了張甯複起太平道必敗無疑。

  可張甯、張燕一幹女流之輩,豈能看出其中深意?

  見人走後,許靖匆匆趕來,見面就問道:“那妖女所言可否屬實?韓骠騎恐遭不測?”

  許邵低頭觀書,頭也不擡的說道:“兄長糊塗,虧你還為他寫下評點?寬心,寬心矣。韓炜絕非等閑之輩,豈可殒命?”

  許靖聽罷,這才安心,不再搭理許邵轉身而走。

  許劭師出稷下學宮,精研占蔔相術,乃為此門的大師兄,可謂這一門的翹楚。更有他的師弟管辂,是曆史上著名的術士,被後世奉為蔔卦觀相的祖師。

  “稷”是齊國國都臨淄城一處城門的名稱。“稷下”即齊都臨淄城的稷門附近,齊國君主在此設立學宮。故因學宮地處稷門附近而得名為“稷下學宮”,乃天下無雙的學府。

  跟“鴻都門學”得名異曲同工,由于其是漢靈帝所創,所以這天下無雙的學府自然是非鴻都莫屬,但絲毫不影響莘莘學子前來求學。往後更有颍川書院、鹿門山書院自不再細表。

  稷下學宮,容納了當時“諸子百家”中的幾乎各個學派,其中主要的如道、儒、法、名、兵、農、陰陽、輕重諸家。稷下學宮實行“不任職而論國事”、“不治而議論”、“無官守,無言責”的方針,學術氛圍濃厚,思想自由,各個學派并存。人們稱稷下學宮的學者為稷下先生,随其門徒,被譽為稷下學士。

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