黃蓋見徐盛退去，便高聲喊道：“魯子敬休慌，黃蓋來也！”

　　魯肅這才從船艙裡出來，遠遠看到了黃蓋，回應道：“老将軍，魯肅在此！”

　　二船相交，魯肅感激萬分，恭敬施禮：“肅，多謝老将軍救命之恩！”

　　“子敬不必多禮，這濡須塢可是丢了！？”黃蓋想确認一下。

　　魯肅如此這般，這般如此的說了詳細經過。

　　黃蓋重重的點了點頭，開口道：“既然如此，事關重大，子敬不必與老夫回巢縣了，還是速速返回吳郡禀告吳侯！老夫自會安排戰船随行保護。”

　　“老将軍言之有理，後會有期！事不宜遲，肅這就返回吳郡，面見吳侯。”魯肅與黃蓋話别，順着江水而去。

　　“先生保重！”黃蓋拱手施禮道。

　　與此同時，韓炜也收到了濡須口大捷的消息，老懷大慰。拿下濡須口，就意味着揚州從此以後将不再受江東威脅。江淮水師占據洪澤水寨，如今濡須口也納入囊中，廣陵水師便可以與其呼應，江淮流域一條戰線自此串聯，可謂永除後患。現在也唯一擔心的便是三江口郭嘉與周瑜的對峙了，周瑜新下鄱陽湖，内中新招募的水師多有江東子弟，現如今恐怕已然被周瑜收編。

　　當然，郭嘉豈能沒有應對之策？！他早已奉了韓炜之命，秘密在洞庭湖再興一處水師大寨，操練水軍。

　　洞庭湖的主力軍，便是五溪蠻。出使蠻族的使者，便是馬良、馬谡二人。

　　雄溪、樠溪、辰溪、酉溪、武溪這五條大溪的流經之地，是五溪蠻族的首領沙摩柯的領地。五溪蠻東臨兩湖，西通巴蜀，北連關中，是異族最為重要的聚居地之一。當年，漢光武帝劉秀為了将其并入大漢版圖發動了為時三年的戰争，六十二歲的伏波将軍馬援大戰五溪蠻，還留下了“馬革裹屍還”的傳世名言。

　　郭嘉深知韓炜對番邦外族的政策，對五溪蠻竭力拉攏而非讨伐。在掌握荊州之變後，郭嘉便開始對沙摩柯的安撫，最後在馬良、馬谡的勸誘下，沙摩柯以舉族之力襄助。

　　五溪蠻自稱化外蠻民、不尊王法，然而戰力驚人。但沙摩柯卻一直向往漢人的文化，好奢華，喜爵祿。他認為自己應該為五溪蠻王，成為大漢的附屬，而不是被漢人唾棄。他深知韓炜“以夷治夷”得到政策，但苦無投靠的途徑。

　　直到馬良、馬谡兄弟二人的到來。

　　“精夫，今天巡邏時抓到了漢家子！”沙摩柯的親衛禀報道。“精夫”是蠻族土語，是對首領的尊稱。

　　沙摩柯一腳将其踹翻，怒斥道：“什麼精夫、精夫的，要叫大王！知道嗎？”

　　“是，大王。那漢家子……”

　　“快快帶來見本王！”沙摩柯将手中的骨質酒杯一仰，喝幹了烈酒。

　　馬良、馬谡遂即被帶到了沙摩柯的王座之前。

　　沙摩柯生得面如噀（xùn）皿，碧眼突出，頭發蓬亂，身材魁梧，兇前獸牙獸骨串成的項鍊格外引人注意。他身披斑斓虎皮做成的外衣，腳上是虎皮制成的簡易靴子。

　　“你們是漢朝的官員？！”沙摩柯可認識大漢的官吏的裝束，他縱橫巴蜀劫掠之時，可沒少殺太守。

　　“在下乃荊州從事馬良，此乃我弟，大漢司空府長史馬谡！”馬良白眉舒展，他知道沙摩柯慫了。

　　沙摩柯哈哈大笑，鼓掌擊節：“哎呀呀，誤會，都是誤會啊！快，快快給兩位大人松綁。”

　　“大王，既然如此，在下也不遮遮掩掩了，敢問大王，可願歸附大漢朝廷？”馬谡乘勝追擊，直搗黃龍的問道。

　　沙摩柯樂的合不攏嘴，即刻說道：“求之不得，求之不得啊！哈哈哈哈。”

　　馬良、馬谡相視一笑，不想竟然如此輕松。

　　可就在此時，一聲呵斥傳來：“精夫，你這麼做，是要遭天譴的！”

　　沙摩柯聞聲望去，急忙下令王座迎接：“大長老，您怎麼來了？這麼大年紀了，還是好好歇着吧！”

　　從沙摩柯的表情、語氣之中可以感覺出他是多麼的厭煩面前這個老家夥。

　　五溪蠻有五姓：巴氏、樊氏、覃氏、相氏、鄭氏。這些人都是族中的長老，也就是巫。當年馬援奉命征讨五溪蠻，這五溪五部幾乎滅族。故而，如今的大長老才反對五溪蠻歸附漢朝。

　　注解（選看）：東漢時期馬援将軍進攻五溪蠻地

　　這次戰争，迫使東漢朝廷作出了遷郡廢縣的重大決定。據《溆浦縣志》載：“後漢建武六年（公元30年），廢縣（即義陵縣），縣界與夷接，為所攻破，至是移武陵郡東出治索縣（今漢壽），遂廢地，屬辰陽。”

　　這裡所指的“夷”就是“五溪蠻夷。”也因為這次戰争，才把武陵郡治搬遷到洞庭湖畔的漢壽，同時還廢了郡治所在地的義陵縣，把義陵縣地劃歸辰陽（今辰溪縣）管轄。

　　這在東漢初期應該是一件重大的曆史事件，從而标志建于漢高祖五年（前202年）的武陵郡治與義陵縣在溆浦徹底消失。

　　由于這時期的義陵（溆浦）被五溪蠻夷所占領，朝庭在多次遣大軍鎮壓無功而返的情況下，漢光武帝才下令伏波将軍馬援率中郎将馬成、耿舒、劉匡、孫永等率四萬大軍征五溪蠻。為了這次進攻的路線，馬援與所屬部将有所争議。

　　《馬援傳》載：“初，軍次下隽（今湖北通城西），有兩道可入，從壺頭（在今沅陵縣境内）則路近而水險；從“充”（今桑植）則塗夷而運遠。

　　“當時耿舒主張從“充”道，而馬援主張從“壺頭”。

　　按耿舒的主張，應該是沿澧水而上，首先攻打五溪蠻首領相單程的老巢“充”縣；馬援則主張逆沅水而上，首先在沅陵、辰溪一帶，打掉五溪蠻的主力，然後直搗溆浦，收複被五溪蠻所占領的武陵郡治義陵縣城。

　　從這裡不難看出，這時的五溪蠻夷主力基本都集中在溆浦一帶。

　　故唐人李賢，李延壽注五溪蠻時說，當時的五溪蠻多在辰州界。

　　由于這次戰争，不僅遷走了武陵郡治廢了義陵縣，同時也改變了溆浦人過端午節的習俗（以初五為小端午，十五為大端午）。

　　從此以後，直到唐武德五年（公元622年）重新把東漢劃歸原辰陽縣的義陵縣舊地，複制戰國溆浦之名，重設溆浦縣。

　　從東漢初到唐武德五年，在這長達五、六百年的時間内，各代王朝都不在溆浦境内設縣，這必然于溆浦境内，仍有強盛的五溪蠻夷有着密切的聯系。