第五安不知如何回答，甚至有那麼一瞬間覺得根本不需要回答。

　　眼前一僧一道說得已是極為明白，自己并不屬于這個世界，而且還說有一個人和自己一樣，那不就是指自己和李景隆？

　　他知道張三豐是高人，老僧定然也不尋常，但畢竟穿越是個不應該出現在此時的物理學概念，再高的人說出來也會讓人震驚。

　　正自思忖如何回避這個問題，不想老僧先笑了起來，說道：“老道賊問的好沒道理，說得好像你知道自己睡覺是個什麼樣子似的。”

　　張三豐呷了一口湯，搖頭道：“你這話才是沒道理，他的精氣神與常人不同，自然也會在日常中也有所體現才是。”

　　第五安怔了怔，反應過來應該是自己心虛地先入為主了，其實兩位高人并不像是在說穿越，倒像與修行有關；轉而意識到這是一個難得的機會，于是說道：“依張真人所言，倒也有一事與常人略有不同。我記事極早，兩歲便能靜坐修行，不知是否算是一種體現？”

　　張三豐點頭笑道：“當然算是。《參同契》有雲：耳目口三寶，固塞勿發通。真人沉深淵，浮遊守規中。常人修行時自閉三寶，須得定力持重，而世間兩歲之童何來定力之說？此則正是因為你是世外之人的緣故。”

　　第五安暗松口氣，更是想到了關鍵問題，問道：“兩位前輩，到底什麼是世外之人？”

　　張三豐呵呵笑道：“天有三寶日月星，地有三奇水火風，人有三業精氣神。常人脫離母胎後，體内乃是凡精、凡氣、凡神，須得經過修行方能凝為元精、元氣、元神。而似你這般來到世間便已是元精、元氣、元神者，自然不是世間之人，故稱世外之人。”

　　第五安恍然而詫異，更明白張三豐二人确實不是說的穿越，便徹底放下心來；又想着李景隆也是世外之人，忍不住問道：“兩位前輩，世外之人若是不修行，是否與常人無異？”

　　張三豐與老僧相視而笑，道：“那是自然。人之初生，不過天地之氣凝而成形；人之至死，不過形散而化氣。此乃天地大道，凡不例外。”

　　“修行本就是積氣、養精、凝神，從而化凡為元、化後天為先天。若是不靠修行凝神養氣，世外之人的元精、元氣、元神便會漸漸化回後天凡物，難逃成形化氣之命數。”

　　靜女聽得半晌，恍然道：“世外之人若是不修行，那也實在太可惜…….不對，是實在太浪費了。”

　　老僧撕下大塊竊脂肉，邊嚼邊笑道：“豈止是浪費，簡直是暴殄天物。我和張老道雲遊百年，也不過遇到兩人而已。不過話說回來，若不是這小娃娃是世外之人，你個小丫頭哪有機會吃到這種寶貝啊。”

　　靜女嘻嘻一笑：“前輩好有意思，你便直接說我白吃白喝嘛。”

　　老僧和張三豐同時哈哈大笑，紛道上官虩如何教出這麼一個徒兒來。

　　第五安滿臉笑意地陪着兩老一少嘻哈說笑，心裡卻頗為納悶。

　　作為張三豐這樣的武林奇人，知道甚至了解山水荒、乾元宗都是正常的事情；但老僧話裡的意思卻說明他們早就關注了自己，這便有些不尋常。

　　就算是所謂的世外之人資質奇佳、适合修行，那總也應該有個關注的原因和目的。而一旦有了目的，似乎便不應該是他們這樣的世外高人所為。

　　念頭及此，第五安不禁問道：“兩位前輩，我們今天能嘗到竊脂美味，應當不是偶然吧？”

　　老僧濃眉一挑，說道：“世上之事，不過因果二字。既有今日之果，則定有前日之因。是以掉崖也好，跳崖也罷，總不算偶然。”

　　靜女瞪目道：“你知道我會跳崖啊？那到底是你救了我，還是張真人救了我？”

　　老僧笑道：“他救我救，終是一救，何别執念。”

　　張三豐笑罵道：“不要臉的老和尚，何苦給小娃娃打機鋒賣弄？”又看向第五安，道：“今日之事是借偶然之機行必然之事，自然不能完全說偶然。至于原因，卻有兩處。”

　　“一則是我前去燕王府，察覺你身上暴虐邪氣頗重，需得适時中和；二是我和老和尚一直對世外之人如何形成頗感興趣，亦是想當面瞧瞧你。”

　　老僧點頭道：“今日感受得真切，我倒覺得世外之人的精神氣和那些轉世輪回之人有些相似。小娃娃，你可記得自己前世是做什麼的？”

　　第五安暗自一驚：“果然高人！”口中趕緊說道：“前輩說笑，我并無前世記憶。”

　　張三豐若有所思，皺眉道：“确然相似，但終究是不一樣。”

　　第五安可不願這一僧一道就這個話題深入，轉念拿出龍淵劍，說道：“張真人，此劍原是徐姑娘的，後來得知是你送與她的，我覺得應當物歸原主。”

　　張三豐搖頭道：“既然送了你，又豈有收回之理。”

　　第五安道：“可這畢竟不是張真人本意。”

　　張三豐笑道：“我送她、她送你、你稱心，如此自然，順之即為道。”稍稍一頓，再道：“那小丫頭雖非世外之人，卻有不輸于常人的悟性；既然送劍于你，想必是感悟到了你的異處。呵呵，難得難得，看來也是收她為關門弟子的時候了。”

　　第五安與靜女又驚又喜，均是替徐妙錦高興不已。

　　靜女則更是多了一分心思，眼見徐妙錦被張真人收為徒，第五安又成了世外之人，倒是自己什麼也沒有，于是說道：“張真人，山水荒四海劍法和乾元宗八宮劍有何淵源、有何異同，現在總可以說了吧？”

　　張三豐微微一笑，道：“不過是易有太極、是生兩儀之理。”

　　靜女怔道：“完了？”

　　老僧哈哈大笑，看看靜女，又看看第五安，笑道：“兌上艮下，鹹感也。”

　　靜女滿臉無助地看向第五安，卻見其微微皺眉、若有所思，想着到底是不便在張真人面前暢說對張真人的不滿，隻好化郁悶為食欲，将那竊脂美味狠狠往肚裡填。

　　張三豐和老僧相視一笑，亦不再說話，加緊對鼎罐中竊脂下手；未用去多少時間，竟然讓鼎罐見了底。

　　第五安倒也吃得不少，隻是不知是心不在焉還是漸漸習慣，吃到最後便覺得竊脂肉不再像先前那般性烈。

　　既畢，張三豐心滿意足地站起身來，說道：“先前那山洞叫玄龍洞，是我早年練功之所。其間全是玄鐵金石，若是你能取石為劍，那便不枉我請你吃竊脂。”

　　老僧亦起身，道：“走罷走罷，世間萬象，終歸虛妄，哈哈。”說罷與張三豐踱出石亭。

　　第五安二人趕緊起身行禮，卻見一僧一道瞬移一般已在數百步之外；眨眼之後，雪地裡便不見其身影。

　　靜女睜大了眼睛，歎道：“好生厲害……”話鋒一轉，又恨恨道：“還說人家言而無信，他自己才是言而無信，說了吃好了就告訴我們，結果就一句話。”

　　第五安忍笑道：“張真人确實說了，那位前輩還解釋了，隻是我們悟性不夠，暫時沒想明白。”

　　靜女遲疑道：“就說了一句啊，你怎麼知道……”又猛然反應過來，佯怒道：“你都這樣說了，那就是說你已經明白，隻是我不明白？”

　　第五安笑道：“我真不明白……至少不算完全明白。你也别惱，畢竟我修的是易道功法，當然比你更容易理解易理一些。”

　　靜女覺得這個解釋實在有理，瞬時喜笑顔開，道：“他們根本就沒提到山水荒和乾元宗，又怎麼說得了兩宗劍法之間的淵源？”

　　第五安想了想，道：“未必要提到才能說得清楚，其實兩宗劍之間的關系也簡單……應該可以合成一套劍法。”

　　靜女怔而複喜，道：“安哥，你不是哄我開心吧？”

　　第五安笑道：“你且聽聽有沒有道理，自然知道我是不是哄你。嗯，《易系辭》有雲：易有太極，是生兩儀；兩儀生四象，四象生八卦。四海劍法便是這個四象，而八宮劍法本就是根據八卦所創。”

　　“易者，逆數也。八逆則四，四則二，二則一，無論四海劍法還是八宮劍法，終是可以回歸太極，這便是說兩宗劍法同出一源。早先張真人說四海劍法取道《山海經》、八宮劍法取道《易經》，當是暗指兩者這般淵源。”

　　“至于兩宗劍法合一，并非是我妄想，而是根據那位前輩所說的兌上艮下……這是鹹卦，卦意是交感變化；兌為你、艮是我，你我交感變化，豈不正是兩劍合一的意思？”

　　“四海、八宮本不相同，但前輩說世間萬象皆虛幻，應該是說要把這種差異化無。怎麼化無呢？自然是抛下各自原來的招式，創建新的招式。而這個過程就是化有為無，再從無生有。”

　　“簡單來說，兩宗劍法不僅可以合而為一，還會有歸于太極，再由虛無而重生的奇效……靜兒，你覺得我說的有沒有道理？”

　　靜女怔了半晌，很嚴肅地問道：“安哥，你會不會想多了？”