第一一八章唇槍舌劍

　　谯秀的表現果然和雲峰預料的一樣，送去的飯食動也不動，看來是準備絕食而死了。
可親衛們早已準備好了熬制的濃湯，給他強行灌了下去，湯中含有滋補元氣的藥材，又以文火把肉骨頭熬成半膠質，雖是流質食品，營養卻非常豐富，如此一來，他想死也不行。

　　兩次一灌，谯秀也學乖了，知道絕食這條路行不通，隻得老老實實的吃起飯來。

　　雲峰的心理攻勢從當天晚上開始，起先谯秀還面無表情，對親衛們的大聲誦讀以及聲情并茂的悲慘控訴充耳不聞。
可兩天之後，表情換成了不屑一顧，又過兩天，他的情緒漸漸的焦燥起來。
想想也是，每天隻能睡兩個時辰，其他時間屋内均是燈火通明，吃喝拉撒還有人在耳邊大聲聒噪，換了誰也吃不消。

　　谯秀被“請”來做客的第五天清晨，他的三個兒子聚在廳堂焦急裡萬分，谯秀的家人曾數次送來書信，可是這個老家夥不知出于什麼心思，從來沒有回過，令他們《忐忑不安，以為雲峰在欺騙他們。

　　谯敏之恨恨道：“父親這一進去寥無音訊，該不會被雲将軍暗害了罷？
”

　　谯獻之眉頭一皺，緩緩道：“大兄，依弟看來，父親倒不至于有xìng命之憂，雲将軍送來的書籍咱們都翻過了，書中反經學、滅三綱，确是與父親秉持終生的理念大有不同。
據弟猜測，雲将軍的本意是想令父親贊同于他，然父親xìng情倔強，當不會向權勢低頭，因此，父親便被軟禁了起來。
”

　　他的猜測雖然合情合理，卻萬萬沒有料到，他們家老爺子正享受着史無前例的jīng神折磨呢！

　　谯行之沉吟道：“三兄言之有理，隻是父親年紀老邁，這般僵持下去終是不妙啊。
”

　　谯獻之歎道：“雲将軍書中所言乍一看驚世駭俗，然細細一想，倒也有幾分道理，至少于百姓有着幾分益處，可父親...唉，應是不會認同了。
”

　　谯敏之不屑的笑了笑：“有何道理可言？
歪理邪說罷了，不過，這歪理邪說倒也不是一般人便能生編硬造，為兄得去會會那雲将軍，看看此人究竟乃何方神聖。
”

　　“大兄，如此甚好，弟也随你一同前往。
”谯行之連忙道。

　　谯敏之擺了擺手：“為兄一人即可，你們在家各安本份。
”說着，獨自離開了廳堂。

　　剛一走出，卻看到谯淑瑤站在門外，頓時不悅道：“淑瑤，你怎會在此？
”

　　原來，谯氏自谯周起便成為經學世家，男女之防更甚于常人，男人議事的時候女人是不允許參與的，而谯淑瑤擔心着祖父，于是躲在門外偷聽起來。

　　谯淑瑤臉上現出慌亂之sè，喃喃道：“那個...伯父，可否帶着淑瑤一道？
如有...如有可能，淑瑤也想見見祖父。
”

　　看着這個自幼喪父，一幅楚楚可憐模樣的侄女，谯敏之喝斥的話最終還是沒能說的出口，他這個侄女隻有和祖父相處時才會現出活潑跳脫的一面，平時在家裡，處事小心謹慎，連大氣都不敢出。
谯敏之暗歎一聲，點點頭道：“也罷，不過你可别胡亂說話。
”

　　谯淑瑤一喜，施了一禮：“淑瑤明白，淑瑤謝過伯父。
”

　　而在此時的州府大殿裡，雲峰望向漸漸遠去的說客，無奈的喘了口粗氣，這幾天，天天都有說情的，搞的他不勝其煩，不過明天就可以出門躲上個三兩天了，軍隊的整編已接近了尾聲。

　　成都太少兩城四萬守軍加一萬宮中禁衛，雲峰共留下了兩萬人，其中禁衛幾乎給他全部留用下來。
禁衛是一**隊中裝備最好且最為jīng銳的一支，盡管同樣面臨着士氣下降與進取心不足的問題，但比起成都衛戍部隊要好上許多。

　　明天他将親去解決原住民問題，由于牽涉到與流民之間的仇恨，一個處理不好反而會制造出更大的麻煩，必須得他親自跑上一趟才行。

　　清靜了沒多久，一名親衛來報：“禀将軍，谯秀長子谯敏之攜侄女谯淑瑤求見。
”

　　雲峰不禁暗感頭痛，這個谯秀真是個大麻煩啊，他算是明白到司馬昭為什麼非得殺掉嵇康的原因了。
嵇康名氣大，鄙視權貴，在政治上傾向于曹魏，和司馬昭不是一條心，留着是個禍害，不殺不行！
可是他能殺掉谯秀嗎？
苦笑着搖了搖頭，雲峰吩咐道：“請他們進來罷。
”

　　“遵命！
”親衛領命而去。

　　沒多久，谯敏之與谯淑瑤端步走了進來，谯獻之施禮道：“民見過将軍。
”

　　谯淑瑤也不情不願的施了一禮。

　　雲峰略一打量，谯敏之方面大耳，颌下三縷黑須，約四十左右，身上與他父親一樣，也帶有一股浩然之氣，顯然是一學問jīng深之人，而谯淑瑤依然是衣着樸素，不施脂粉，以木钗束發，眼眸中卻隐藏着一絲幾乎不可見的恨意，當下回禮道：“兩位請座。
”

　　叔侄倆稱謝後，谯敏之在雲峰下首坐了下來，谯淑瑤侍坐在谯獻之側後方。

　　谯敏之拱了拱手：“家父這些時rì叨擾将軍府上，民先行謝過，不知家父身體可還安否？
”

　　雲峰面sè不變道：“谯老先生身體康健、jīng神矍铄，谯先生無須擔心。
”接着迅速岔開話題：“請問，谯先生尋本将是否另有他事？
”

　　谯敏之直言不諱道：“舍弟帶回将軍所撰書冊，民有幸拜讀，卻存有幾點疑問，yù向将軍讨教，不知将軍可有空閑？
”

　　雲峰明白了，這個人是來找茬的，經學在兩漢時為顯學地位，由朝庭指定十四世家傳承，東漢末經學大師鄭玄以古文經學為基，博采今文經學之長，自成鄭學，而谯氏傳承鄭學支脈，尤jīng《白虎通義》。
當即強打jīng神，肅容道：“請教不敢當，谯先生但請直言。
”

　　谯敏之捋須道：“将軍于大作中滅三綱，棄人倫，不知将軍意yù何為？
豈不聞天地自有序，地之承天，猶妻之事夫，臣之事君也。
其位卑，卑者親事，故自周于行，尊于天也。
請将軍教我。
”

　　雲峰沒有立刻回答，而是示意親衛把書記官喚來記錄這次辯論，待書記官施禮入座後，令其記下谯敏之的提問，這才開口道：“自混沌分兩儀，清氣上升為天，濁氣下降為地，然清者，意同于輕，濁者，意同于重，非指污濁！
否則，萬物生靈乃至先賢聖皇皆生存于污濁之中，無有機會識清，又豈能明清？
莫非僅憑臆測猜想？

　　況天果真清乎？
天究竟為何物？
先賢可曾見過？
莫非先賢擡頭望天便可明徹一切？
既不明，何言依托承之？
本将以為，天地時空合稱為宇宙，皆為一體不可分割，皆為人生存之基，何來尊卑之說？

　　由此推之，夫妻、君臣皆為一體，妻事夫，夫亦事妻！
臣事君，君亦事臣！
豈不聞水能載舟，亦能覆舟？
僅索取不回報，家豈能和睦？
國又豈能不亡？

　　有漢一代，自惠帝六年起（公無前189年），賣官鬻爵成風，恒靈二帝為最，士民花錢買來官爵，又怎能不變本加厲壓榨百姓，十倍百倍撈回？
以至民不聊生，餓孚遍野，最終張角之流振臂一呼，附衆百萬有餘，國家由此分崩離析，這般貪婪短視，莫非乃天意授之？
豈能不引以為鑒？

　　本将推行新政，還利于民，如今涼州百姓富足，家家倉禀豐實，老有所養，幼皆識字，秦州已煥發勃勃生機，獨士人視而不見，反引來無端苟責，本将倒不得不懷疑士人究竟居心何在？
是否百姓困苦，生靈塗炭方是其本意？
”

　　谯獻之暗呼厲害，這個帽子扣的太大了，天下間誰都承受不起，而且從雲峰的侃侃而談來看，這個人絕不僅隻是個武夫而已，反而對經學義理有着相當的研究，一時之間，他竟有種無言以對的感覺。

　　這種感覺讓他心裡很不舒服，鑽研了半輩子的經學義理怎麼可能輕易俯首認輸？

　　于是不置可否，避實就虛，谯獻之繼續問道：“将軍說笑了，士人怎會不愛惜百姓？
而方才所言正确與否也有待商酌，民另yù請教：正朔有三，伺本？
天有三統，謂三微之月也。
明王者當奉順而成之，故受命各統一正也，請問将軍如何看待？
”

　　雲峰一怔，谯獻之指出的三統循環，即夏、商、周三代中，夏為黑統，商為白統，周為赤統。
改朝換代是統之變的依次循環，三變的隻是形式，舊朝滅，新朝興，正朔、服sè、禮儀、都城可以變，但三綱五常卻不能改。

　　他覺得谯獻之提這個問題是在給自已挖坑，不由得微微笑道：“黑白赤三sè，黑為無序，白為無序漸有序，赤為有序。
秦尚水德，以黑sè為尊，漢繼秦統，亦奉黑sè為正朔，然漢祚終結，傳于晉嗣，依三統之sè，當漸趨于有序方為正理，可如今北方胡族肆虐，朝庭軟弱至退縮于大江以南，天下何以愈趨混亂？
由此，僅易sè澤，不易根本，不廢三綱，天下又何以至長治久安乎？
”

　　谯獻之搖頭道：“魏受禅于漢，晉受禅于魏，一襲相承，三統未曾變移，故天下承漢未紛亂不堪，與綱常未有絲毫牽連。
”

　　雲峰揮揮手道：“此言差矣，雖美其名為受禅，然獻帝、陳留王莫非甘心讓出社稷？
況且宗廟已易，祭祀已絕，國号已改，當可視為舊祚終結，新朝再起，三綱亦至變更之時。
”

　　“非也，非也......”