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說是小菜，但因為時間還早的緣故，所以這一頓“食物”被做成了早飯，白米飯，醬豆腐，甜蘿蔔，腌魚條，味增湯還有米糕。
香姬得這個很不滿意她大聲訓斥道：
“這個能用來招待客人嗎？！你們是怎麼做事情的？”
“香姬殿下不必生氣，”本多正信拿起了一塊米糕，一邊小口啃着，一邊道：“是在下來的過早了，以至于仆人們将這一餐理解成了早飯，一切都是因在下而起，怪不得他們，不過這米糕味道确實不錯，香糯可口，用的恐怕是近江的大米做的吧？”
“想不到本多大人對飲食也有研究啊，”香姬眼睛眨都不眨地看着他：“這也是您的特長嗎？”
“殿下說笑了，在下曾在坂本城開過飯館，還幸蒙少主光顧過。”
“真有此事嗎？”
“有的，”我點點頭：“本多大人店裡的飯菜，挺好吃的。”
“多才多藝的本多大人，我真想領教您的手藝。”
“好了，香姬，”再說下去，就算本多正信脾氣再好（其實根本就不好），也會被香姬逼得受不了，所以我插話道：“本多大人現在已經是本家的武士了，怎麼能在讓他再回到廚房呢？”
“。。。。。。”
“本多大人，先用早飯吧，我還有些事情希望能夠要請教。”
說完這句話之後，我們四個人便低着頭吃飯，再沒有一句話。
就在我們吃完飯沒多久，我的“便宜叔叔”明智長安就來了。
說實話，明智長安到我們“明智集團”來上班已經有很長一段時間了，基本上也算得上兢兢業業，把曆史上的那個“天下總代官”的智慧與手腕發揮得淋漓盡緻，明知家原本的财政隻能說維系在一個“平衡”的狀态，但當明智長安開始主管财政之後，“平衡”變成“略有富餘”。
而且在一個月之前，由他主持修建的“米蘭城”（－_－一個讓人很想吐槽的名字啊）已經竣工，聽從丹波回來的細川藤孝說，米蘭城雖然沒有二條城那麼豪華，卻也是極美的一座城池。
雖然他做出的成績不小，但我對他。。。。。。
說是“矛盾”或許還有點誇張，但說是“糾結”卻是一點都不過分的。
原因有二，其一，當然是因為在曆史上，他幹的那些“好事”，讓我對他是始終無法完全放心。
其二，我是想給家族找一個家臣，可是到最後找回來一個叔叔，你說，哪個穿越者能碰上這樣的事兒？我能忍受嗎？
“長安，吃過早飯了嗎？”我“親切慰問”明智長安同志。
“臣已經吃過了。”明智長安挺配合的擺出一副“感謝領導關心”的樣子。、
我用折扇指向本多正信，介紹道：“喏，給你介紹一下，這是我剛剛替父親收的家臣，三河的名門子弟，本多彌八郎正信大人。。。。。。正信，這位是本家的總奉行――明智長安大人，你們兩個認識一下。”
曆史上的“大久保長安（就是現在的明智長安）事件”，就是本多正信一手策劃的，所以我認為，這兩位曆史上有名的文官能吏，彼此之間是水火不容的。
（準确得說，大久保忠鄰才是與本多正信水火不容的，大久保長安隻是作為“大久保黨”，無端的被牽扯進來了而已）
所以當初不顧一切，甚至被戲弄，也要招募本多正信，除了欣賞他的才幹以外，還有一點相當重要，我希望能有個人來制衡明智長安，我和父親，還有我之後的繼承人，不方便向明智長安下手的話，還可以借别人的刀來殺，自己要殺的人。
“本多大人，長安向來愚鈍，辦事總是不可靠，如果您有什麼可以指教的話，請不要客氣，盡管指正。”
“明智大人，您太客氣了，我還是浪人的時候，就聽說過您的大名，人稱您是‘坂本的大管家’，論處理内政的能力，這家中除了主公與少主，怕是無人能與您相比，”本多正信又露出他那最讓我熟悉的笑容，看上去更像隻狐狸了。
“而且您還是主公的族弟，家中的一門衆，我何德何能，能指點您呢？”
我Kao！本多正信，你幹嘛哪壺不開提哪壺啊？
我心裡又是一陣糾結。
“那個長安，正信，”就在我正在糾結的時候，身邊的香姬開了口，“有什麼話，你們二位回頭再講吧，長安，少主上回讓你辦的事情，辦好了吧？”
“香姬殿下您就盡管放心吧！”一聽要彙報工作，明智長安馬上就來了精神，因為他所做的工作，都是他一向最擅長的，“關于管理南蠻教的相關條目備注，我都起草好了，少主請過目。”
他将一張白紙遞到了我的手中。
“南蠻教（這裡專指天主教）規範條例
第一，南蠻教徒間接聽命于極西教宗（教皇），但亦須遵守日本刑律，但凡有違抗即作奸犯科之信徒，一律按日本刑律嚴懲不赦。
第二，日本天皇或其任命的日本最高政府首腦，主管所有南蠻教在日本之事物，若教宗無暇相顧東方事務，日本最高政府首腦行使教宗之管理權。
第三，南蠻教會需在日本政府之許可之下召開教會及舉辦各種宗教事務，否則，一律視為非法集會，按日本刑法處理。
第四，南蠻教徒擁有對日本土地之居住權，使用權，租借權及各項權利，但土地之所有權為日本政府所有，教徒私自購買或轉讓，須在日本政府官員之許可之下進行，否則，一律視為非法。
第五，日本全境，五畿七道，六十六州，各個教派宗黨，一律平等，無高低貴賤之分，彼此需相親相愛，不得相互惡意中傷，聚衆鬥毆。”
“嗯，寫得很詳細，基本上都概括出來了。”我點了點頭，“那幾天開會開得頭都疼了，這下好了，事情全都解決了，可以睡個安穩覺了。”
按照帕斯托雷的想法，我與父親召集家臣，并将他與其他幾個傳教士叫了過來，一起商讨這個問題。
剛開始的時候，因為明智家與會的，除了我之外，大部分都是佛教徒，還有一些是神道教徒，他們與帕斯托雷等人一開始，就吵了起來，脾氣暴躁的齋藤利三還差點拔出刀來要砍人。
于是，這個令人無比厭煩的“宗教會議”就這麼一直開了下去，開了整整兩天。
最後就有了這個。
剛開始的時候，可不止隻有五條條例，不僅條目繁多，而且條件苛刻。
或許你以為上述五條，對南蠻教很過分，但實際上，剛開始的時候，比這個苛刻的條目大有存在，最後還是在帕斯托雷等人的強烈反對下，才取消或者修改的。
這套“管理條例”全部借鑒于曆史上的亨利八世改革，在不改動天主教義，不直接針對天主教徒的情況下被傳教士們接受的。
說它不直接針對南蠻教，是因為不久之後在丹波，無論是佛教，還是神道教，都要被頒布類似的條例，反正丹波的宗教勢力弱小，明智家怎麼折騰都掀不起什麼大的風浪來。
會議結束後，帕斯托雷用顫抖的手，問我道：“您真的也是天主徒嗎？殿下？”
我微笑着回答他：“當然是，但我也是一個日本人！”
這句話被在場的所有人都聽見了，他們紛紛用自己的方式将我這句話記了下來。
于是曆史上就多了句名言。
明智信光：吾愛天主，吾更愛日本！
後世的日本愛國憤青均拿明智信光，也就是我，充當愛國教育的榜樣，編出了種種荒誕不經，子虛烏有的事例不提。
“非常好！”我誇了他一句，“多印幾份，送到光忠大人，齋藤大人，細川大人等府上，還有南蠻教堂那裡，帕斯托雷先生，菲羅先生等人，都要傳到。”
“是。”
我所說的南蠻教堂，并不是曆史上大名鼎鼎的南蠻寺，而是在另一方面的，四條坊門街上。
那是一所新修建的教堂，距離我的府邸很近，以至于我每天都能聽到一些風格非常熟悉，在前世聽得都快睡着了的歌曲。
好了，南蠻教的事情就差不多到此為止了，現在該談些正經事情了。
“現在京都這邊的事情都處理得差不多了，本家下一階段的目标，将會是山陰dao，而要想圖謀山陰dao，首先要圖謀的，就是丹波國，”
講到這裡，我有些期待的看向本多正信：“本多大人，您初來本家，對本家的大小事物并不熟悉，可能我這樣一開口詢問有些失禮，但我還是想問一句，您有什麼高見嗎？”
本多正信笑了笑：“本家曾經攻取過丹波，按說，對于丹波的一切都應該很熟悉才對，而我從未在丹波呆過，對哪個國家一無所知，所以，少主您您恐怕沒有問對人啊？”
呵呵，你唬誰啊？
要别的新人這麼說，我或許就信了，但問題是，你堂堂本多正信，人稱“德川家第一智囊”的人物，會真的就如此束手無策嗎？
而且惡意我對你的了解，你敢到我這裡來，恐怕早就在路上做好了準備，認真的思考過這個問題了。
你又想在我面前裝大尾巴狼是吧？
我今天偏不給你機會！
“那真是太可惜了，我已經有一套想法的，本來想跟您交流的，但是我現在突然想起有事情要做，那就改天再說吧，沒什麼事的話，先請二位退下吧。”