呼延庚整頓軍馬，帶了一個指揮的陷陣營和一個指揮的輕騎。随着右軍本部的士卒都調往各團練廂做押正什長伍長，右軍剩下的隻有兩千人，正式改稱背嵬軍。呼延庚帶出來一千人馬。高寵為背嵬軍統制兼騎軍統制，武松為陷陣營指揮使。

　　他乘船先到深州，與普六茹伯盛派來的第十一團彙合，十一團團司馬是陽繼忠。他原為府州軍一名下級騎兵軍官，善使一杆大槍，随折可求救援太原失敗，不得已落草雁北山區，與一班潰兵靠搶土匪維生。

　　在和尚洞大會時，陽繼忠加入了紅巾軍，在普六茹伯盛麾下，因為他曾在雁北山區落草，對雁門、代北的地形都很熟悉，普六茹伯盛便把他派來了。

　　陽續忠見到呼延庚，單膝跪下，捧上一方印信。呼延庚一看，是天雄鎮撫使的印信。上次普六茹伯盛到滄州的時候，就想把印信交給呼延庚，但呼延庚沒要，這一次他又讓陽繼忠帶了過來。

　　現在呼延庚下屬三千五百人，組成北上支隊，在深州統一上船，沿着滹沱河向上遊行進。滹沱河在過了深州後，上遊方向轉向西北，穿過真定東北部，進入太行山區。

　　真定現在被金兵占據，但完顔訛裡朵所部損失慘重，主力已經返回塞外休整。呼延庚下屬連人帶馬加糧草軍械，整整六十條船。這樣宏大的船隊，絕非真定留守的幾百金兵和幾千簽軍膽敢阻攔。

　　呼延庚也不生事，船隊快速通過金兵占領區，進入太行山區。

　　呼延庚通過得太過迅速，金兵也未來得及在沿河布防，北上支隊無驚無險，到達代州五台縣外圍。

　　北上支隊在五台縣外的一處河灘上下船，獨輪車推着軍資糧草，軍漢們背着兵器铠甲，排成四列縱隊，曉行夜宿，來到五台山寺廟。五台山是我國著名的佛教聖地。山上分布着三百多座寺廟，共有和尚數千人。

　　呼延庚先派出兩名親兵上山給普濟寺方丈送信，約定明日上山拜訪。

　　第二天，呼延庚快到五台山寺廟時，隻見廟外廣場上人山人海，旗姗招展，鼓樂喧天，幾千名和尚身披襄裝，手持笙箫鑼鼓，排着一列列整齊的隊伍。他們如此隆重，莫非是在辦什麼大事嗎?

　　呼延庚正疑惑不解時，打前站的親兵來到跟前報告，說和尚們聽說朝廷官軍要在這裡住宿，正列隊歡迎呢。呼延庚把隊伍安排在山坡休息，便和陽繼忠，高寵，武松帶着十幾個人來到廣場，頃刻鼓樂齊鳴。

　　鐘聲再起，主持和尚雙手合十。快步前來迎接，陪同呼延庚走過樂隊行列，來到一排椅子邊就座。

　　老主持興奮地說:“久聞呼将軍大名，盤秀山谷大捷聲振華夏，貧僧早有所聞，而今目睹尊顔，不勝榮幸之至“”說罷，讓小僧送上清茶，請呼延庚一行品嘗.

　　“打擾了，給大師添麻煩了，呼延庚也按佛家禮節，雙手合十，說，“我呼延庚到了五台山，是為了抗擊金賊，希望大師能助我一臂之力。共同抗敵。”

　　主持說“我佛慈悲，講的是普渡衆生。而今索虜，滅我中華，逆天行道。我們是出家人，但沒有出世，支持朝廷官軍抗戰，責無旁貸。呼将軍有何困難，一呼百應，要人有人，要錢有錢，願盡微薄之力。”

　　兩個人談得十分融洽，中午，老主持請呼延庚一行吃了一頓齋飯。飯後，老主持道：“呼将軍，山上的僧人久慕王師，請将軍為僧衆們訓話”。

　　呼延庚想，我和你們這些和尚有什麼好說的？菩提樹明鏡台嗎？但眼下也不能推卻，讓僧衆們失望。

　　剛要開口，卻不知道如何稱呼這些和尚，最後他說：

　　“師父們。”他這一開口，引起了一陣小小的喧嘩。師父是個很尊貴的稱呼，在場的大多數出家人是不能被稱作師父的。

　　“師傅們通曉典籍，曉暢事理，本輪不到我這個軍漢來說什麼。但索虜們已經占領了太原，攻克了隆德，南到汴梁，北到雄州，都在受到索虜的荼毒。我請師傅們随我下山，不在上陣殺敵，而是重在救助安撫困苦的百姓。”

　　這時，邊上站出來一個年老的僧人，看袈裟是五台山上哪一座叢林的主持，這老僧人道：“山上的年輕僧衆，都要下山與金賊厮殺。老衲以為，此事有違出家人的慈悲之心。我等出家人與世無争，官府是宋人還是女真人，我等都是一心禮佛，不問世事。”

　　“山下百姓是活是死，也與大師無關嗎？”呼延庚追問，“五台山周圍百裡的田地，都是各大叢林的田産，被金人占去，也與大師無關嗎？”

　　在把這個老僧人堵回去以後，呼延庚号召和尚們參軍：“五台山與官軍素有淵源。遠的不說太宗真宗年間救助過我河東将士，就是現在我呼延庚麾下，也有近百五台弟子，五台山的智深大師，更是被朝廷封為武節大夫，團練司馬。”

　　呼延庚又從身邊的随從中拉出一人來：“你們誰認識他？”

　　台下有僧人說：“寶器和尚？”

　　“一年多不見蹤影，原來從軍去了。”

　　“殺一人救一人的寶器和尚？”

　　魯智深從五台山去救援汾州的時候，就帶着寶器和尚這個雲遊僧人。寶器醫術高強，俠肝義膽，在五台山上救治過許多患病的僧人，許多人都認識他。

　　寶器和尚大聲講述了自己從軍的經曆，他在呼延庚麾下主要擔任醫官，現在也是正八品的郎官。

　　當場有數百名和尚要求參加朝廷官軍。呼延庚和老主持協商，除了三百名參加朝廷官軍外，其餘的派人組織成自衛團，練習刀槍棍棒，随時準備加入官軍。

　　應老主持之邀，呼延庚帶着随從在普濟寺小住幾天。這幾天中，呼延庚派出到西北面的飛狐陉和南面的雁門關探聽情況。

　　五台縣沒有多少金兵駐軍，但如果把五台縣打下來，驚動了南北兩面的金兵，就頗為麻煩。

　　想到這裡，他擡起頭來說，“但我們在這裡，隻有三千五百人，北面是金國西京大同路，駐有重兵，南面的太原由金兵悍将完顔銀術可駐守，靠我們一支孤軍，南北兩面的金兵同時來攻，我們很難抵擋。列位可有什麼主意？”

　　陽繼忠道：“額以前在雁北代州做馬賊，知道雁門關南北兩面的金兵，都自顧自兒。文人說話，那就叫掃自家雪。”

　　“各人自掃門前雪？”

　　“對，就是這個話，咱們在雁門關南面劫了金兵大隊，隻要過了雁門關，太原的金賊就不追了。咱們在北邊被逼急了，跑到雁門關南邊，北邊也就不追了。”

　　呼延庚指着地圖說道：:“雁門關，為長城之要口。北臨大同，南抵忻口、太原，西接甯武偏關，東接紫荊關、倒馬關。雁門關乃兵家必争之關口，向南虎視忻口、太原。現金軍已占領雁門關，因此，也是我必争之關。隻要拿下雁門關，便可方便的南北機動。”

　　金兵在雁門關駐守過一段時間，但随着太原以北的義軍逐漸潰散，雁門關的金兵也跟着南下劫掠。

　　“如果把雁門關附近的金兵消滅掉，咱們能清靜好長一段時間，救援飛狐陉也就沒有了後顧之憂。”呼延庚一指陽繼忠，“這一仗，你負責。”

　　根據鄉民的線報，有一股金兵的辎重隊，長期往來于原平縣，這是附近最大股的金兵了。陽繼忠率領部隊抵達原平以西南北大常、永興村。等候了幾天，果然見到幾百金兵押送着上千民夫，趕着幾百輛大車往忻口行進

　　陽繼忠道:“金賊如此大意。前後都沒有哨探，我們要好好教訓教訓他們，給他們一個下馬威”

　　“對，讓金賊嘗嘗我鐵皿大宋的厲害，”陽繼忠身邊一個叫雨田淵的長槍手捏着拳頭說。在普六茹伯盛為天雄鎮撫使後，手下紅巾的基本裝備如長槍直刀之類基本補齊了。加上呼延庚給補充的裝備，陽繼忠的第十一團，是一個裝備三百輛獨輪車的标準團。

　　深夜時分，天空一片漆黑，金賊們都在夢鄉之中，陽繼忠一聲令下，全團向金軍發起猛烈的攻擊，火箭的燃燒聲，手雷的爆炸聲和戰士沖天喊殺聲，吓得金賊抱頭逃竄。黎明時分，清掃戰場，消滅金賊三百餘人，奪得辎重大車兩百輛。

　　接着他們又在衛村襲擊金軍，打死金賊五十餘人。

　　但忻口北面的戰鬥驚動了金兵，忻州女真孛堇石家奴的反應出人意料的迅速，他率領自己本部猛安兩千人追擊而來。

　　金兵氣勢洶洶而來，呼延庚有點猶豫，兩千女真猛安啊，還是比較難對付的，而且火箭等物資用一點少一點，沒法補充。他還擔負着救援馬擴的任務。如果真的像陽繼忠所說，隻要躲到雁門關北面，金兵就不再追擊，那退過雁門關北上不失為一個好選擇。

　　但就這樣退走，豈不是在金兵面前示弱了？五台山的和尚們，會怎麼看自己和這支部隊？

　　大家還是多多評論啊。給本書更多思路