在周子浩他們進到進驿館後，外面跟着的人快速離開。

　　其實在周子浩他們一進臨淄，就有一夥人跟着，看着他們的一舉一動。

　　他們都是東宮娘娘派出外面的探子，早就得到到娘娘的示意，說要看着周子浩的行蹤。

　　“什麼？
你是說我要你跟蹤的人今天來到臨淄？
”鐘無豔心情激動的問道。

　　“是的，現在他們已經在樂居驿站暫住下來。
”

　　那人如實回答今天看到的一切。

　　“好了，下去領賞吧，繼續暗中觀察，然後回來告知我。
”

　　鐘無豔吩咐道。

　　“是，屬下告退。
”

　　那人退下。

　　鐘無豔會來回走動，臉上充滿的喜悅之情，推門出去，向齊宣王的行宮走去。

　　齊國在齊宣王時期，國力達到最鼎盛，但是齊宣王沒有很好的把握住，犯下了讓齊國走下坡路的三大錯誤：合縱攻秦持觀望态度，齊楚聯盟破裂，燕國關系緊張，導緻到最後一步步走向衰弱。

　　齊宣王剛剛即位時，齊威王餘威尚存，如何繼承前輩餘威，鞏固和發展齊國的霸主地位，這是擺在齊宣王面前的最為重要的問題。

　　在對齊威王的恢弘業績進行了充分總結和研究的基礎上，齊宣王确立了“辟土地，朝秦、楚，莅中國而撫四夷”的戰略目标。

　　就是說，齊國要以擴張國土，使秦、楚等國都來朝貢，統一天下并做天下的盟主，同時安撫四周落後的民族作為基本的奮鬥目标。

　　齊宣王奮發圖強，勵精圖治，在這幾年裡，齊國國力終于得到很大的提升，國土雖然擴充的不是很大，但是時機是靠把握的。

　　……

　　齊宣王正坐在書房中處理政務，最近事物日漸繁重，正在猶豫着要不要合縱攻秦。
齊宣王還有一件讓他憂心忡忡的事是，長子田地失蹤四年，一直沒有确切消息。

　　每天做的第一件事就是吩咐專人尋找兒子，但是又不能大張旗鼓的去找，生怕被有心人知道，利用此事生事端。

　　鄰國燕國最近好像不大太平，自己的霸業也沒有什麼進步，趁着燕國混亂之時，滅了他，這樣齊國土地就可以得以擴張，威望也會得到提升。

　　前幾日剛剛和孟轲談過，寡人如何能稱霸，他的提議是要寡人施行“仁政”，可是這不太像我的風格呀。

　　不過孟轲的話還是有借鑒之處的，但是也不能完全聽從他的建議。

　　正在齊宣王煩惱之際，門外傳來了敲門聲。
便吩咐下人把人領進來。

　　沒想到進來的是鐘無豔，曆史上記載的典故有事鐘無豔，無事夏迎春的才女。

　　相傳是經過高人點播來幫助齊宣王的，能力特别出衆，處理政務也是一把好手，但是樣貌奇醜無比。

　　齊宣王每次看到她那張臉都有點膽怯，不過想到當初流落人間時候，唯有她是真心相待的人，讓他體會到一個人的樣貌并不重要。

　　齊宣王立鐘無豔為王後，然後生下太子田地，他覺得這是老天賜予他的恩賜。

　　齊宣王放下手中的政務，起身走向鐘無豔。

　　鐘無豔向大王行禮，臉上帶着喜悅之情，擡頭看向齊宣王，高興的說：“大王，我師傅剛剛傳給我一個錦囊，說咱們的兒子來到都城了，并且有賢人跟随。
”

　　齊宣王聽到這個消息，頓時激動無比，沒想到兒子已經回到都城，并且帶着能人，看着鐘無豔，然後說：“你說的是真的？
”

　　“那當然，我說的還能有假，當年我來到你身邊助你，以及成為你的夫人，那一次不是有師傅的錦囊妙計才實現的，難道你不相信師傅這樣的高人了嗎？
”鐘無豔說。

　　“我當然相信，那現在可知兒子在何處？
”

　　齊宣王已經有些迫不及待了。

　　“臨淄城中，師傅隻給了這麼一個方位。
具體地點需要我們猜猜。
”

　　齊宣王鄒着眉頭想了一會，喃喃道：“臨淄城中，賢人…突然靈光一現，那不就是驿館喽？
”

　　鐘無豔也是高興地贊美美道：“大王真厲害，一下子就想到了。
”

　　齊宣王知道這是在恭維他，不過心裡舒服，連忙對外面的下人吩咐道：“快備馬車，寡人要去驿館。
”

　　鐘無豔馬上阻止，然後掏出另一個錦囊，說：“大王你看。
”

　　齊宣王接過錦囊，打開一看，上面寫：讓他自我發展，無需幹涉。

　　于是改變主意，決定暗中觀察兒子在臨淄城内的發展。

　　鐘無豔怕他不放心，便把自己安排的事告訴大王。

　　原來，在周子浩一進城裡，鐘無豔就收到消息，然後派人暗中跟随，但是不能被發現，隻有他的生命受到威脅才能出手。

　　齊宣王頓時放下心來，不愧是得力的賢内助，雖然長得醜了點，但是立她為王後，那時一點錯都沒有，不僅把後宮打理得僅僅有條，一些政治上的事也能幫忙分擔。

　　不過大王對她背後的高人更加感興趣，隻不過他老人家神龍見首不見尾，很難找到人，除非他出來。

　　……

　　周子浩他們幾個在驿館安頓好之後，在館中吃飽後就各自休息了。

　　周子浩在房中，推開窗外看向外面的夕陽，無聊之際，想到老師說的稷下學宮，心裡開始想着前去看看，聽說現在是孟子主持學宮的事宜。

　　不過，現在天色已晚，隻能明天再看看。

　　孟子，是繼孔子之後的第一儒學大家，曆史記載他常年在東宮講學，期間遊說各國諸侯，接受他提出的“仁政”思想，但是沒有那個諸侯是真正願意完全接受這種完全中庸的學說，雖然很先進，但是能學到精髓的人沒有幾個。

　　不過他的思想過于迂腐，不知道變通，使得每個諸侯不待見他的學說，雖然大家在心裡認同，但是沒有短期收益，在這樣稱霸的年代是不行的。

　　他在對政治失望以後，就老實在學宮著書立說，全心全意教授自己的弟子。

　　周子浩正是因為對孟子的崇拜，才對學宮向往，當然還是想見識一下稷下學宮的面貌。

　　稷下學宮作為百家争鳴的策源地，解放思想的中心。

　　司馬光在他的《稷下賦》中盛贊當時的稷下學宮是“緻千裡之奇士，總百家之偉說。
”

　　這是一個怎樣的聖地，如果當時齊闵王，也就是我現在的身份，如果能好好利用稷下學宮這塊寶地，吸收人才，完美度過第二輪改革潮流，齊國統一全國也不是難事，又怎麼會落得被滅亡的下場。

　　周子浩可不想回去當王子，除非非去不可。

　　稷下學宮才是周子浩的追求，如果可以，他希望通過自己的能力成為那裡的先生，先教一批自己的學生出來，然後創立自己的學說，之後回到朝堂改革，受到的阻力才不會那麼大。

　　隻是現在對那一無所知，問了蘇秦他們，也隻能了解皮毛，他們對鬼谷子學院倒是很了解。
鬼谷子學院也設在稷下學宮的附近，這樣做是為了吸引人才。

　　這下周子浩就有了兩個選擇，如果學宮混的不好，那麼就去鬼谷子學院傳播知識，創辦組織。

　　積累人脈才是重要的，不然無法在朝中站穩腳跟。