鮮卑人和烏桓人不同。
盡管他們也對涮羊肉這種吃法感到新奇，但比起烏桓人狼吞虎咽的吃相，他們表現的有節制許多，并且互相之間始終都在讨論什麼，顯得有些心不在焉。
好在趙啟明對待鮮卑和烏桓他有不同的目的，談判的策略也有所區别，展示中原文化，隻是培養烏桓部的親漢派，而針對鮮卑人，卻不能用相同的辦法。
想到這裡，趙啟明看向司馬相如。
司馬相如心領神會，看向鮮卑人問：“不知貴使可對橄榄球感興趣。”
聽到這話，鮮卑人停止了耳語。
拓跋洪看了眼球場，然後朝司馬相如回答道：“鮮卑沒有這種東西。”
“當然，這是中原的東西。”
“那我們的确沒有見過。”
“那現在見到了，不知貴使有什麼看法？”
拓跋洪其實始終都在和自己身邊的人談論分地的事情，今天來到這裡的目的也是為了分地，對于涮羊肉并沒有太大的興趣，也對球場中發生的事情沒有什麼熱情。
但是司馬相如問他了，他也不能再視而不見。
所以拓跋洪看着球場，想了想說：“雖然是初次見到，但我估計這應該是你們中原人的軍事推演，就好比我們鮮卑貴族的圍獵，既是娛樂也是為了訓練軍隊。”
聽到這話，趙啟明笑了。
烏桓使節薄西海也笑了。
不過趙啟明之所以笑，是沒想到鮮卑人眼光不錯，居然說到了關鍵。
而薄西海發笑，卻是充滿了不屑：“橄榄球是中原人的娛樂活動，隻有貴族才能享受的消遣，你怎麼可以拿這項貴族的運動，和草原上野蠻的圍獵相提并論？”
聽到這話，趙啟明愣住了。
他覺得這薄西海的語氣有點崇“漢”媚外的意思。
這不屑的語氣，難道已經忘記了他自己也是草原民族？
這才剛來長安幾天，薄西海不僅成為了徹底的“親漢派”，而且那崇拜中原的樣子，分明就是個漢奸的形象，或者更準确的說，應該是“烏奸”？
即便是司馬相如，也覺得有點尴尬，忍不住咳嗽了兩聲。
倒是鮮卑人忽然間憤怒了。
也不知道他們的憤怒是因為草原民族中出了烏桓這樣的叛徒，還是因為被當面羞辱覺得沒有面子，總之當薄西海的話音剛落，拓跋洪就怒視着他。
“其實中原也有圍獵的傳統。”司馬相如有些看不過去，朝薄西海解釋道：“中原人也不光追求詩詞歌賦，圍獵的傳統在中原也有多年的曆史。”
“中原也有圍獵？”薄西海覺得很意外。
“當然，中原人到現在也仍然還有圍獵的活動。”司馬相如解釋着，然後又緊接着說道：“并且橄榄器這項運動，當初之所以出現，也的确是為了軍事推演。”
聽到這話，薄西海恍然大悟：“原來是這麼回事。”
司馬相如點頭，然後不再理會薄西海，看着拓跋還問：“雖然這項運動的确和軍事推演有關，但現在的規則早就已經修改，不知貴使是怎麼看出和軍事推演有關的？”
拓跋洪也不再理會薄西海，看着球場回答道：“他們在争奪牧場。”
“争奪牧場？”司馬相如看了眼趙啟明，饒有興趣的笑着。
拓跋洪指着身穿黃金甲的球隊：“他們手裡的球是王旗，他們的王旗到了哪裡，就代表他們的主力騎兵到了哪裡，把球放在地上代表他們把王旗插在了敵人的牧場上。”
司馬相如笑着點頭：“可以這麼理解。”
“王旗插在敵人的牧場上，就代表那片牧場，從今以後歸他們所有。”
“這也沒錯。”
“但這些人要守護自己的牧場。”拓跋洪指着蒼鷹隊的求援說：“他們要盯住對方拿球的主力，不讓入侵他們家園的對手，把王旗插在他們的土地上，奪走他們的牧場。”
司馬相如連連點頭。
“拿球的人持有王旗的主力騎兵。”拓跋洪面無表情：“沒有拿球的人要為主力騎兵提供掩護，防守的人要防守對方的主力，也需要對沒有拿球的人有所戒備。”
司馬相如笑着說：“貴使果然看的仔細。”
“不過拿球的人總是在換，我看不懂。”拓跋洪看向司馬相如：“既然拿球的人是騎兵主力，為什麼還要把進攻的機會給别人，難道其他人也可以成為主力進行沖鋒？”
聽到這話，司馬相如看向趙啟明：“這就要讓軍侯大人來解釋了。”
聽完這話，拓跋洪的不解的看向趙啟明。
“其實中原的作戰方式，和草原上的騎兵有所區别。”趙啟明直接解釋道：“最大的不同之處在于，草原上的軍隊隻有騎兵，而中原的軍隊有很多的兵種。”
“很多的兵種？”
“草原上的作戰，是以騎兵為絕對主力的。”趙啟明笑着說：“中原地區的作戰，要面對不同的地形，包括騎兵在内，步兵和弓箭手，都可以成為左右戰局的關鍵。”
拓跋洪若有所思：“軍侯大人的意思是說，那些拿球的人可能是騎兵，也可能是其他的兵種，他們不停的轉移手中的球，代表着不同的兵種輪流的發起進攻？”
“可以這麼理解。”
拓跋洪再次看向球場，沉吟了片刻後搖了搖頭：“無法想象，我出身在草原，隻在草原上有過戰鬥的經驗，不知道除了騎兵之外，還有其他的兵種可以作為主力。”
“并不是作為主力，是講究作戰的配合。”趙啟明解釋道：“騎兵有自己的優勢，也有自己的劣勢，步兵同樣是如此，他們之間的取長補短，能發揮更大的戰力。”
拓跋洪忽然看向趙啟明：“軍侯大人的意思是說，可以有更加複雜的戰法？”
“沒錯。”趙啟明笑着說：“戰場形勢瞬息萬變，球場上也是如此，球員們相互傳球，代表着不同兵種的配合，他們根據不同的形勢，可以産生很多的作戰方式。”
“怪不得。”拓跋洪皺眉：“怪不得我看不懂，原來隻是進攻就有這麼多方法。”
趙啟明笑着點頭；“防守也有很多的戰法。”
“這是很不錯的推演。”拓跋洪最後說：“雖然我還是看不懂，但能推演出更多的作戰方式，這是很寶貴的經驗，可見漢軍主力能夠橫掃匈奴北庭，是有原因的。”
“貴使客氣了。”趙啟明笑着說：“這隻是運動項目罷了。”
“可軍侯大人剛才還說這是軍事推演。”
“軍中有更複雜的推演方法，這種程度的軍事推演，隻是軍中出身的老将，作為消遣的運動罷了。”趙啟明不在意的說：“就好比貴使剛才說過，草原上的圍獵。”
聽到這話，拓跋洪沉默了。
他所知道的圍獵，都是鮮卑的貴族們日常的消遣，前呼後擁顯示其軍隊規模而已，真正作為推演的價值其實并不大，并且所用的也基本都是騎兵進行包圍而已。
而中原人進行推演，要用很多兵種，有數不清的戰法，并且這種推演方法，居然隻是不上戰場的人的消遣，而中原人的軍隊中，還有更加複雜更加精準的推演方法。
這也就是說，鮮卑的軍隊，甚至還不如漢朝人裡那些不上戰場的老将？
“敢問這樣的運動，長安是否經常舉行？”
司馬相如想了想，回答道：“每年都有，從春天到冬天，大概有幾百場。”
聽到這話，拓跋洪再次沉默了。
鮮卑人進行推演的方法不如漢朝人，甚至進行推演的次數也不如漢朝人。盡管早知道鮮卑人和漢朝人的差距，但他也沒想到這差距居然會如此之大。
但其實，鮮卑人和漢室之間的差距雖然大，但也沒大到那麼誇張的地步。
趙啟明剛才所說有的軍事推演有誇張的成分，司馬相如說每年的比賽有幾百場也并不是實情。他們之所以要這麼說，目的就是要讓鮮卑使節産生錯誤的判斷。
顯然，鮮卑使節通過比賽聯想到了漢朝的軍事力量。
而這也是趙啟明早就預料到的。甚至可以說，他今日在球場邊設宴的目的，就是為了讓鮮卑使者親眼看到球場中的比賽，然後錯誤的評估漢朝的軍事力量。
正如之前所說，對待烏桓和鮮卑有不同的目的，談判的方法也要有所區别。
如果說對烏桓的策略，是利用中原文化，引起薄西海成為親漢勢力。那麼對鮮卑的策略，不管是之前的強硬态度，還是今天的比賽，都是為了對鮮卑進行震懾。