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　　假若視罴曉得所謂援軍才僅僅百十人，不知該作何感想？

　　不過，援軍人數雖少，卻各個是河西軍中精銳。

　　更何況除了王忠德這員虎将外，連文武雙全的沮渠蒙遜也在其中。

　　原本衛朔沒打算重用沮渠蒙遜，但王忠德顯然無法應付複雜局勢。

　　不可否認王仲德骁勇善戰，是員虎将，但其能力側重于戰陣之道，卻不擅長邦交活動。

　　考慮再三，衛朔遂将沮渠蒙遜派了出去，擔任使團正使。

　　說實話，這有點兒出乎沮渠蒙遜意外。

　　他已做好了被雪藏五年，乃至十年打算，沒想到這麼快有機會獨當一面。

　　選擇沮渠蒙遜是因為隻有他最合适，如今衛朔麾下文有宋繇、張湛、崔浩、史暠、宗敞等諸人；武有李暠、杜進、王鎮惡、段業、王仲德等将，算得上是謀臣如雨，将士如雲。

　　然諸人中，要麼不合适，不具備獨當一面之能力；要麼合适，可又身居要職，片刻離開不了河西。

　　隻有沮渠蒙遜文武雙全，除了負責秘書監外，再無其他職事。

　　雖然衛朔對其還依然未完全放心，但此次南下高原倒不虞擔心他有異心。

　　不然，别說王忠德與十名武備學堂學員不會饒了他。

　　估計連吐谷渾人也會砍了他腦袋，向衛朔請罪。

　　……

　　在河西上下皆關注高原局勢時，唯劉勃勃一人超然獨外，心無旁骛般聽鸠摩羅什講法。

　　在一間寬敞的大禅房内，劉勃勃左手拿着一卷發黃的舊經，右手執筆，在聽鸠摩羅什念着梵語版的天竺原著佛經。

　　室内，鸠摩羅什用他那帶有濃郁的龜茲口音的腔調，在念着天竺原版的經卷，然後翻譯成漢語，再與劉勃勃手裡的舊經卷相對照，以便找出謬誤之處。

　　劉勃勃手裡拿的舊經卷，是前朝以來，由本土沙門僧人根據天竺來傳教和尚的講解翻譯而成。

　　由于語言與文化水平的限制，所譯的佛經乖謬甚多，漏洞百出，甚至是意思相反。

　　鸠摩羅什父親是天竺人，他又出生在龜茲，從小又與漢人相接觸，因此，才能精通三國語言，讓他在佛經翻譯方面，具備許多僧人都不具備的優勢。

　　聽了鸠摩羅什講法，劉勃勃才漸漸明白了佛教的根本含義，這讓他很着迷，每日裡除了吃飯睡覺外，就是坐車到寺廟，與衆僧衆聽鸠摩羅什講演佛法。

　　聽鸠摩羅什講法，對劉勃勃而言是更高層次的精神享受，總讓他不自覺的沉醉其中。

　　劉勃勃與其随從沉迷于佛法，不光讓衛朔為之欣喜，也讓佛門産生了别樣心思。

　　然而還不等佛門采取行動，一道家有為之士來到了河西，從而挑起了新的佛道相争。

　　……

　　“河西，真是個好地方。
”

　　剛剛從昆侖山訪仙問道歸來的成公興，不由發出一聲感歎。

　　成公興從小好學，兼通儒道，尤擅算學。

　　長大後，其立志從道，欲遍遊名山，以采藥修仙。

　　數年之間，中原各地名川大河、神仙洞府，被他一一遊遍。

　　此次其遠涉千裡至河西，便是為了一覽有天下第一神山美稱的昆侖山。

　　誰知在昆侖山沒見着神仙，成公興卻被河西抑制佛舉動吸引。

　　作為北地道門領袖之一，成公興深知道教處境艱難，各地胡虜君主鮮有支持道教者。

　　百十年來，佛門正是得益于胡虜君主支持，才在北地開花結果，漸漸壓倒了道門。

　　每每想到這些，成公興既為道教衰落感到痛心，又痛恨那些胡虜君主打壓道教。

　　正因如此，他才不遠萬裡跑到昆侖山來，誰知到了河西才發現了意外之喜。

　　作為北地唯一一個漢人政權，河西不但未打壓道教，反倒處處壓制佛教發展。

　　隻是河西偏遠，道門在此間沒什麼人才，局勢才一直沒打開。

　　想到這兒，成公興稍稍收拾一下，擡步往衛府走來。

　　……

　　這日，處理完公務剛回到府上，衛朔還沒來得及喘口氣，就見康龍匆匆進來。

　　“主公，門外有個道士求見。
”

　　“道士？
何處來的道士？
”

　　“他自稱膠東人士，姓成公，名興。
”

　　“有問他來意嗎？
”

　　“問啦，可他不說，非得要求見大都護。
”

　　得知有道士上門，讓衛朔捏着下巴陷入沉思。
眼下佛門死挺着不願配合，他也隻能從道教方面着手。

　　隻是河西本地道教不興，缺乏領袖級人物，才讓宗教改革遲遲不見成效。

　　“請他進來吧，正好朔想找人請教道教上一些問題。
”

　　“難不成上天欲助某成事？
”

　　不能怪衛朔有此想法，實在是太巧啦。

　　他這邊剛有心尋宗教人士改革道教，不成想今日便有個成公興找上門。

　　很快就見康龍領着個中年道士進來，其身穿一件青袍，腰間綁着一根束帶，如瀑布般黑發無風自舞，一雙清澈的眼眸閃着睿智光芒，身子略顯消瘦。

　　衣袂随風飄飄，整個人仿佛與天地相融，一派仙風道骨的做派。

　　“貧道成公興，拜見大都護。
”

　　成公興依禮參拜，未因衛朔年輕而有任何怠慢之意，反倒暗暗打起了精神。

　　他深知眼前這位年紀輕輕的大都護可不是一般人，連世家這等強大勢力都不得不在他面前低頭，可見其手段有多高強。

　　“道長不在洞府修行，來衛府見在下有何貴幹？
”

　　“貧道專為向大都護賀喜而來。
”

　　“哦？
不知在下何喜之有？
”

　　“貧道原是在華山修行，忽然掐指一算，方知真主降世。
”

　　“随後貧道雲遊天下，隻為尋找平定天下之明主，可惜數年卻來一無所得。
”

　　“正當貧道感到失望時，不成想卻在昆侖山上偶有所得。
”

　　“經貧道于昆侖山走訪龍脈可知，真主之兆恰恰應在大都護身上。
”

　　衛朔不得不承認，搞宗教的人天生一副好嘴皮子。

　　眼前這位成公興如此，之前他見過的佛門高僧亦是如此，一個比一個能說。

　　幸好衛朔本人來自現代，弄不好真被對方忽悠住了。

　　“道長，這些虛頭巴腦的東西，朔不敢興趣。
”

　　“有什麼話您直說，朔倒也願意助您一臂之力。
”

　　“正好朔還有一些道教問題想跟道長讨教一二，不知道長可願賜教？
”

　　忽悠了一通，卻見衛朔不為所動，曉得人家是個明白人，絕不會受他忽悠。

　　成公興立馬老實下來，躬身應道：“不敢言賜教，大都護但有疑問，貧道當知無不言。
”

　　“好，道長爽快！
今日朔願與道長把酒言歡，一醉方休。
”

　　很快有仆人奉上酒水，衛朔與成公興分賓主落座，惬意地享受起美酒佳肴。

　　或許是第一次喝葡萄酒，成公興拿捏不住分寸，不一會兒喝得微醺。
這酒意一上來，話不由地多了起來。

　　“不知道長今日前來，到底是所為何事？
”

　　“唉，說起來一言難盡啊！
”成公興将酒盞放在案幾上，借着酒意向衛朔倒起了苦水。

　　“大都護有所不知，貧道遍遊天下，除了河西一地外，無有支持道教者。
除了東晉因崇尚清淡玄學，道教還算興盛外，其餘各地道教發展是一日不日。
”

　　“從石勒、石虎，到苻堅、慕容垂，北地諸胡虜君主全都一力扶持佛教。
”

　　“貧道作為北地天師道領袖，眼睜睜看着道門日漸衰落，感到分外痛心。
”

　　“正當貧道心生絕望，打算找個名川仙府隐居不問世事時，卻發現河西在大力抑佛。
”

　　“貧道今日前來，就是想問問大都護，您既然不待見佛教，不知可願支持我道門？
”