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　　時間過得很快，眨眼功夫到了公元389年八月。

　　在都護府及各地官府共同努力下，河西各郡縣終于完成計口授田。

　　由此，河西局勢終于徹底穩定下來。

　　原本為禍地方之盜匪、潰兵，逐步被廂軍、府兵消滅，百姓總算迎來安甯生活。

　　恰在此時，妻子郭媛連同刺史楊翰，也順利抵達姑臧。

　　而這也标志着，高昌、姑臧之間正式完成交接，而姑臧将成為河西新的政治中心。

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　　郭媛還是那麼明豔絕倫、妩媚可人，比成親前少了幾分青澀外，多了一股成熟撩人的風韻。

　　渾身上下被絲紗裹得嚴嚴實實的郭媛，眼下正笑吟吟地望着衛朔。

　　衛朔邁過門檻，一個箭步沖了上去，将妻子緊緊地擁入懷中。

　　突如其來的熱情，讓郭媛頗感不适，臉色羞紅。

　　她試着用手推幾次，發現推不動，隻好任由衛朔将她抱在懷中。

　　小心翼翼撩開面紗，一張明豔絕倫的臉龐，赫然出現在衛朔眼前。

　　園朗紅潤的臉蛋，猶如熟透蘋果一樣，惹人遐思。

　　小巧的嘴巴微微張開，一雙月牙似的眼睛緊緊閉着，細長的睫毛在輕輕扇動，顯示美人此刻内心并不平靜。

　　“夫人安全抵達，為夫終于放心啦。
”衛朔在妻子耳邊呢喃道。

　　聽着夫君暖心話語，郭媛感動不已，她嫣然一笑，放開拘束，與衛朔緊緊抱在一起。

　　這一刻世間仿佛停止，也不知過了多久，衛朔猛然發現，他跟妻子竟還站在門口，這才想起讓夫人進府。

　　衛朔一邊向郭媛介紹衛府情況，一邊詢問妻子途中見聞。

　　“眼下河西剛剛收複，雖說大體上還安全，但尚有不少盜匪為禍地方，夫人這一路可還順當？
”

　　“有大批護衛随行保護，而夫君又威名赫赫，哪個不長眼的家夥，敢在太歲頭上動土？
”

　　“嗯，沒事就好。
途經敦煌時，可曾去看望嶽父、嶽母？
”

　　“看是看啦，隻是……”說到這兒，郭媛欲言又止，顯然有難言之隐。

　　“隻是什麼？
”

　　“隻是有人在妾身面前胡言亂語，妾身不予理會，沒想到他們又去蠱惑父親，誰知又被父親責罵一通。
”

　　“哼，對這些亂嚼舌根者，夫人不用理會，時間長了自然會消停。
”

　　“唉，有些人總想走捷徑，也不想想捷徑是好走的麼？
”

　　“總之，不管什麼人，對你說了什麼，夫人都不要理會，。
”

　　“妾身明白。
”

　　最近河西确實有點亂，不光是政務、軍務上頭緒繁雜。

　　更有一些牛鬼蛇神紛紛現身，有人明裡暗裡鼓動衛朔稱王建制，甚至連郭氏也蠢蠢欲動。

　　幸好郭瑀識大體，郭媛又聰慧，知道什麼事該摻和，什麼事不該過問，才堪堪壓制住郭氏。

　　在這股暗潮中，最活躍者，乃河西失意之士，他們希冀借此引起衛朔重視。

　　隻不過，衆人小觑了衛朔定力，面對外界妖言惑衆，他卻不為所動，依然堅持用大都護名号。

　　面對一些下屬們的進言、勸進，衛朔用明太祖之九字真言輕松化解。

　　從此‘高築牆、廣積糧、緩稱王’這九字真言，成為河西最高戰略方針。

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　　要說衛朔入主河西，除了世家損失最大外，佛教勢力也被大大削弱。

　　衛朔借口佛教卷入叛亂，下令徹查各寺院。

　　寺院稍不合規矩，就被官府取締、關門，并勒令僧衆還俗。

　　緊接着，他又指責佛教徒不事生産，隻徒耗錢糧，遂下令限制寺院數量、僧尼規模。

　　經一系列打擊後，原本昌盛佛教，很快沒落下去，勢力比之前足足萎縮掉大半。

　　為了挽回頹勢，大批佛門高僧紛紛求見衛朔，想要說服他改變注意。

　　“主公，鸠摩羅什大師已等候數日，您真的不見一見？
”

　　“唉，真是煩人呐。
”衛朔手抵額頭，随口抱怨了一句。

　　他仔細想了一下，老是拖着不見也不是辦法，反正左右無事，不妨見見鸠摩羅什。

　　“我算是看出來了，這些和尚打定主意要見我。
”

　　“也罷，今日朔就見見諸位大師，看他們都說些什麼。
”

　　“蒙遜，你去将諸位大師請進來。
”

　　沮渠蒙遜得令後，立即轉身離去。

　　其實他一直想不明白，為何大都護如此反感佛教。

　　反正在他看來，佛教思想挺不錯，有利于控制治下百姓，他的想法與曆史上諸多胡虜君主一般無二。

　　曆史上佛教能在兩晉時發展起來，與石勒、石虎、苻堅、姚興等胡虜君主大肆扶持有關。

　　唯衛朔曉得佛教一旦做大，危害甚大。

　　這才不遺餘力打壓佛教，希望将其控制在一定範圍内。

　　少傾，隻見沮渠蒙遜領着一群和尚進來，領頭者赫然是聞名遐迩的鸠摩羅什大師。

　　衛朔特意打量了一下鸠摩羅什，發現對方不愧是佛門高僧，周身上下神采奕奕，讓人不禁心生好感。

　　不過，哪怕衛朔明白曆史上鸠摩羅什足夠偉大，他也不會輕易改變決定。

　　進來後，鸠摩羅什先雙手合十，向衛朔施禮道：“貧僧見過大都護。
”

　　“大師客氣啦。
”衛朔含笑還禮，對這位大德高僧，他心懷敬意。

　　接下來，鸠摩羅什将諸位高僧，一一介紹給衛朔。

　　而衛朔則依禮與衆高僧見面，也給足了衆高僧面子。

　　“諸位皆是佛門高僧，不知今日前來所為何事？
”

　　“貧僧等聽說，寺院田産也将納入征稅範疇，不知此事是真是假？
”

　　“是真的，此議已通過都護府決議，即将頒布實施。
”

　　衛朔此言一出，登時引得在場高僧強烈反彈，他們紛紛向衛朔表示佛門乃方外之人，不該歸世俗官府管。

　　對于這等荒謬言論，衛朔當然給予駁斥。

　　他明确向諸位高僧表示，在河西沒有任何人、任何勢力可脫離官府管轄。

　　除非佛門離開河西，不然隻能接受。

　　“在河西，隻有戰死烈屬，又或者立下殊勳者，才可享受永久免稅。
”

　　“除此之外，哪怕本都護名下田産、商隊也得向官府繳納稅賦。
”

　　“爾佛門除了侍奉佛祖、吃齋念佛外，可曾為河西做出過貢獻？
而無功又焉能讨賞？
”

　　“與那些征戰沙場的将士、辛勤勞作的農夫、育書教人的先生、制作器械的匠人比，爾等有何資格叫嚣？
”

　　“都出去打聽一下，看看河西都是什麼人在免稅。
”

　　“連之前趾高氣揚的世家，而今不也老老實實地照章納稅？
”

　　這一番話，登時讓場衆高僧啞口無言。

　　他們也總算明白在河西，寺院絕無可能被免稅。

　　不過衆高僧在放棄了免稅一條外，又糾纏起其他來。

　　“好，既然大都護指明讓寺院納稅，貧僧等照做便是。
”

　　“卻不知官府為何限制寺院、僧衆規模？
”

　　“眼下天下大亂，河西民不聊生。
”

　　“朔需要有人種地，有人當兵，有人經商，結果大多數人卻選擇出家當和尚。
”

　　“爾等且說，在這種情況下，我不限制佛教，如何發展河西？
誰來替我去打天下？
”

　　聽了衛朔一番言論，衆僧雖不見得被說服，但起碼不再鼓噪。

　　而鸠摩羅什想了一會兒，便起身向衛朔告辭。

　　“大師且稍等片刻。
”

　　“大都護還有何事？
”

　　“久聞大師佛法精湛，不知他日可曾有機會拜會請教？
”

　　“大都護有心向佛，貧僧自當竭力教導。
”

　　衛朔提出拜會鸠摩羅什，并非信仰佛教，而是想着日後難免會收羅一些像沮渠蒙遜一樣的胡族人才。

　　而這些胡族人才又多信佛，留着鸠摩羅什，日後也好對付胡人。

　　其他高僧看到這一幕，不禁心下暗喜，覺得可趁機将衛朔發展為信徒。