皇帝，就從我嬴政開始吧

　　公元前221年，秦王嬴政，也就是後來的秦始皇，以鹹陽為都城，建立起中國曆史上第一個統一的專制主義中央集權的國家。
他采取了一系列類似“360安全衛士”的措施來鞏固自己的國家系統。

　　政治方面第一個表現，他建立了皇帝制度。
皇權至高無上。
夏商周三代統治者，天子稱什麼？
稱王，文王、武王。
王是最古老的一個漢字，甲骨文裡就這麼寫，三橫一豎，稱用來溝通天地人的天子。
等秦王嬴政完成統一之後，他說三代統治者都稱王，我要還稱王，無以稱成功傳後世，所以你們給我琢磨琢磨，我應該叫什麼。
大臣們一想，你德兼三皇，功過五帝，就從“三皇五帝”裡取兩個字吧。
三五顯然很二，更像是鬧鐘或香煙的品牌，所以就叫皇帝，三皇五帝都沾邊。

　　從此，秦朝開始有了大權獨攬、擁有至高無上權力的皇帝，自稱曰“朕”，诏旨稱制，或者稱诏。
值得一提的是，在秦朝統一以前，誰都可以稱朕，屈原就老稱朕。
秦統一後，你要朕，那就把你給震了，隻能皇帝可以“朕”。
其實這個制度實在不怎麼樣，因為皇帝大權獨攬的結果，就是你這個國家的治亂興衰完全看皇上一人了。
如果是明君聖主，國家就能夠強盛，但明君聖主是比較少的，中國曆史上明君比較集中的朝代是清朝，而明朝則一個賽着一個混賬。
開國的皇帝都不錯，到二世沒準兒還能湊合點兒，守成還行，到三世，生于深宮之内，長于婦人之手，整天與閹豎為伍，你想想他除了“下面沒有了”的笑話還能了解什麼東西？
一代不如一代，王朝總逃不脫興衰的怪圈，所以大權獨攬的皇帝制度是有缺陷的。

　　秦始皇一開始還是很勤政的，他每天早起洗臉刷牙之後看600斤奏章。
别怕，當時奏章是寫在竹簡上，要是看紙的，600斤能看死他。
他讓在寝宮裡擱一杆秤，每天稱約600斤，不看完不休息，累得手都翻不動竹簡了，就拿綢布條挂到脖子上吊着翻，太累了！
這種體力活遠大于腦力活的工作，他後來終于膩味了，于是開始追求長生不老，轉向煉丹了。

　　官制設置，那叫一個森嚴

　　政治方面第二個表現，秦始皇建立了一整套從中央到地方的官制。
這套制度就是三公諸卿郡縣制度。
皇帝至高無上，其下設立三公，太尉主管軍事，但是在秦朝太尉一般不設，是個虛銜兒。
丞相，相當于國務院，主管行政，總領百官。
史籍上說丞相是“掌丞天子，助理萬機”，國家大事基本上都歸丞相處理。
然後是禦史大夫，相當于副丞相，同時負責監察百官，還要掌管百官的奏章，相當于今天的副總理兼反貪局兼檢察院兼人民來訪辦公室主任。
這三位稱為三公。
三公之下是諸卿，相當于各部部長。
諸卿在史書上叫九卿，但一般可能不止九個。
其中一些常見的比如郎中令，相當于宮廷警衛；典客，相當于外交部禮賓司；宗正，掌管皇族内部事務；少府，處理山河湖海稅收和手工業制造；廷尉，是管司法的。

　　諸卿之下，地方設立郡，再往下是縣，再往下是鄉，鄉下面是裡。
鄉、裡的領頭人，不是朝廷任命的，而是當地人自己選出來的，就是村民自治委員會，跟居委會的性質差不多。
這種制度就叫中央集權。
從皇帝往下，一直到縣，一竿子插到底。
這個讓後來的班主任、班長、課代表、小組長都受益，從學生會到包工隊一直在效仿。

　　秦漢時期還沒有品級，要區别一個官的大小主要看他的工資。
太尉和丞相是萬石，一年的工資是一萬石糧食（好像是小米），1石是150斤，一年給150萬斤糧食，你愛幹嗎幹嗎去，什麼東西都可以拿糧食換。
那個時候貨币不是很發達，所以萬石糧食很多是拿來當錢用。
所以網上說，你MP3買來多少米就是花了多少錢的意思，比Money首字母的說法更有依據。

　　此外，區别官員大小的方法是看官服上佩戴的绶帶，就是系在腰間一直垂到下面的那條大绶帶。
還有就看你佩戴的官印，那會兒官印都很小，是可以佩戴在身上的。
萬石的丞相和太尉是金印紫绶，印是金的，绶帶是紫的；五千石的禦史大夫是銀印青绶（以至于到後來的很多時候，官員加銜叫什麼金紫光祿大夫、銀青光祿大夫，出處就在這裡，不過那時候已經有品級了，官印個兒太大，除了想鍛煉身體的誰也不會系在身上，更不會戴绶帶）；再往下，兩千石的諸卿和郡守是銅印黃绶；千石的萬戶縣令（不到萬戶的是縣長）是木印黑绶。
下面就沒有了，等級制度森嚴，層層管理，比以前分封制的封邦建國有更大的積極意義。

　　政治方面的第三個表現是出台了秦律，秦律的特點就是輕罪重刑。
你随地吐痰，吊起來打。

　　兩大功績傳萬世

　　再來看經濟，經濟主要體現在四個方面：第一，承認土地私有。

　　第二，統一度量衡。

　　第三，統一貨币（一律是那種圓形方孔錢，孔方兄）。

　　第四，統一車軌，修馳道。
車軌是車輪之間的距離，輪間距。
馳道就相當于今天的國道。
為什麼要統一這個呢？
比如說現在修的馳道是并行幾輛車，你這個輪間距得一緻啊！
要不然寬窄遠近各不同，你得買保險。

　　而文化方面則是書同文①。
一律采用小篆和隸書。
這個書同文和前面的車同軌是被後世史家津津樂道的秦始皇的兩大功績，還用文軌、車書代表國家的統一，古文獻、古詩詞當中就經常看到這兩個詞。
北魏孝文帝，遷都洛陽，頒布聖旨：“國家興自北土，徙居平城，雖富有四海，文軌未一。
”唐朝詩人溫庭筠《送渤海王子歸國》中寫道：“疆理雖重海，車書本一家。
”金朝海陵王完顔亮伐宋，作詩雲：“萬裡車書一混同，江南豈有别疆封。
”車書一家、文軌未一、萬裡車書一混同，都是這個意思，象征國家的統一。