“能意識到這麼多作弊手法，說明他也是個内心陰暗……嗚……”衛樂還沒說完，就被王敦捂住了嘴，他知道這小子對皇帝有意見，動不動就飙出一句大逆不道的話，在外面沒什麼，可這裡不是官員就是宦官，傳出去那可就麻煩了。
“咳咳，正度兄怎麼沒來？他不是說也想參加科舉嗎？”祖逖見有人看向了他們，便故作輕松地岔開話題道。
“是啊，正度兄不會是忘記了吧，還是睡過頭了……哈哈！”王敦搭着衛樂的肩膀，一隻大手捂着他的小白臉，也跟着笑道。
閑聊了幾句，王敦和祖逖就去了兵部考場，王導去了建設部考場，衛樂則去了禮部，他不懂兵法也不會武藝，對墨家的學說也很少關注，不過書法和《禮經》是他的強項，到禮部任個閑職還是沒問題的。
明清時期的科舉考試，考場就是一個個單獨的小屋子，考生還得帶幹糧蠟燭被子什麼的，一連幾天下來，都是寫那些長篇大論的八股文，不僅讓人受罪，還沒什麼卵用。
所以司馬衷就以後世高考的模式，一個大考場裡擺上整齊的桌椅，讓考生的筆試項，都在大考場裡進行，考場内還有監考員續着炭爐，不至于讓考生凍得手腳發抖，讓考生自帶蠟燭火炭這種事，司馬衷還真做不出來。
不要求考生們長篇大論地寫文章，也不需要他們吹捧皇帝的豐功偉績，隻要你按規矩做題，按要求答題，就可以方便快捷的完成考試，判斷選擇簡答應用解析，新穎高效考試方法，讓衆人都來了興趣，這可比死背典籍有意思多了。
不過後世的高考的應試教育，還是有很大弊端的，所以除了禮部财政部司法部之外，其他的如兵部衛生部等部門的招生，都有實踐考試。
兵部招的武官不僅得熟讀兵法，還要在弓馬武藝方面不能太差，要是一個軍人手無縛雞之力，連騎馬射箭都不會，那上了戰場也隻能拖後腿，當然，參謀類的文職軍人除外，可以适當放寬對身體素質的要求。
建設部的招生種類就多了，有專研武器裝備的軍工類，有研制民用農具農工類，還有研究河道水利和工程建設的工程類。
實踐内容就是對軍械的組裝使用，和對軍械改進提出意見，比如對強驽的組裝，對弓弦的安裝，對皮甲鐵甲的設計，都能考驗一個人适不适合做建設部的軍工工作。
除了八大部門的專業性招生以外，還有普通的地方官招生，畢竟中央招的人隻是少數，郡縣級的中基層幹部，也需要參加相應的考核，才有資格去地方任職，而且類似于後世的實習期，隻能從候補或是佐官開始做起。
由于科舉考試面向的人群隻有貴族和官宦之家，所以普通百姓們隻當是看個樂子，而真正關注科舉考試的，還是那些世家大族，他們的家族子弟若是能榜上有名，那可是有了炫耀的本錢，家族無論老少都會覺得有面子。
司馬衷也很關注對大晉新鮮皿液的選拔，所以糊名的考卷經過司馬亮衛恒等考官的批閱後，還要呈給他過目，各科成績出衆者，都被記錄下來，他點頭之後，才能真正被錄取，而且為了保險起見，被刷下來的考卷還會交給不同的考官再閱，防止有人才被埋沒。
司馬衷經曆過高考，知道後世中原一個省就有上百萬考生，此次科舉與之相比，規模差的不是一點半點。
而且這次科舉對參考人員限制性極大，與其說這是對人才的選拔，倒不如說是對将要做官的上層子弟，進行一場分類和檢驗，所以無論是考試還是閱卷，都是十分迅速的，前後僅用了十日，各科的成績就已經公布出來。
一千一百多名考生，朝廷錄取了兩百三十五人，按成績各科前五被分為甲等，前十被分為乙等，剩下的被分為丙等，這不是閑着沒事分出來的，因為等級也很重要，會直接影響官職的分配。
被錄取的考生興高采烈，侃天說地指點江山好不痛快，而未被錄取的則垂頭喪氣，想着如何應對家裡的棍棒，還有的大呼後悔，要是多把考試範圍書籍讀透，也不至于名落孫山，成績出來後的考生們，反應也是千奇百怪。
不過被錄取的考生中，有一波人人從頭到尾都很淡定，仿佛他們被錄取就是必然，不似其他人那般大喜，也沒有像有些人那樣到處炫耀，這群人就是幾個頂級世家的子弟，王敦就是其中一個。
考前在司馬衷看來，以那幫上品世家的尿性，沒有站出來反對他的科舉制已是很勉強，考試之後他們肯定會在成績上做文章，否則把他們獨享的官位分配出來，他們卻沒有什麼表示，才是不正常的現象。
可是當他看到了考生的成績之後，卻是一陣無語，難怪這群刺頭沒有反對科舉，原來他們确實不是什麼草包，基本上能排上上品的考生，其成績都不會差。
司馬衷再三翻閱了他們的考卷，才不得不承認這些人确實有本事，不僅在判斷選擇等題上很少出錯，問答解析等題的答案，也不禁讓人歎服，答題有理有據，對軍工軍械和農具的改進，也都有很獨到的見解，看來這些上品家族底蘊确實不凡，從他們對後人的教育就能看出，這個群體的強大之處。
王敦衛樂等人都被分到了甲等，司馬衷絲毫不意外，不過祖逖也在兵部被分為甲等，就讓人驚奇了，一個沒落的官宦之家子弟，十四五歲才開始讀書學習，竟能有如此成績，讓同行的幾人都刮目相看。
錄取的考生都由各部和衛恒分配工作，衛恒被司馬衷任命為吏部尚書，從内閣分出獨立部門，不僅管理新官吏的任命，也負責其他地方官員的考核，這樣既減輕了内閣的工作量，又能有明确的管理部門，而且也符合司馬衷上台後所提出的分權而治的制度。