後來，雖然人族們克制了幹旱之災，天下歸心，民心大定，但這并不意味着永遠的太平，戰争跟危險随時都會可能再次發生，黃帝不得不再次聚集人民四處征讨，驅除鞑虜，并帶着大量的嫡系子民參與評判。當時，黃帝被尊稱為部落天子之後，隻要天下有不順從的人存在，都會遭到黃帝集團的收編跟感化。
一生中，黃帝從不停息。從他的手上，人類知道了什麼是約束跟善惡，也為後代周天子時期的法度建立了行之有效的雛形。
在黃帝的部落邊塞，具備寬大深幽的坑窪溝壑，目的就是為了防止外族甚至是本族人中那些心懷鬼胎，想要搶劫緻富，劫掠殺人的歹徒。黃帝仰天眸動，深知天下百姓隻有安居之後，才能安心的享樂工作，造福後代，這是他認為治理天下的重要手段。黃帝為此費盡心思，他為了讓人族徹底避免跟野獸還有敵人的正面碰撞，黃帝開始了一項浩大的防禦攻城。就跟地球時代，世界幾大古老文明的體系裡。位于遠古兩河流域的蘇美爾人，依靠砂石的有利地形，用泥土跟石塊堆砌防禦建築，還有古埃及，用石砌出令世人為之驚歎的世界明珠，金字塔，說到底，這些奇觀跟奇迹的形成都來源于先哲們生活的自然環境，并跟在那種特定地帶養成的性格息息相關。
正如華夏的母親河，發源于青藏高原一樣，暗藏的泥土跟黏裡十足的紅膠泥也稱為了建築工程的專用材料，再混道裡面石粒跟石灰，俨然就是現代都市裡面混凝土的先驅引領者。
黃河經過黃土高原，侵帶了巨量的泥沙，黃帝加以運用，帶領族人發明了形式各樣，功能各異的夯實泥土跟地面的工具，挑選黏性最強的膠圖，挑擔到建造房屋的地方，并以此夯實，日積月累，日起日落，人類史上第一座人工作業的堅固的城池就從那個時候出現了。
這不是傳說，而是在曆史的鴻溝中存在着許多關于黃帝生存并且指導我們的證據，大概是從炎黃時代開啟，建造城池就成為了我們華人最為依賴性的防禦手段。
這也并非閉門造車，也不是夜郎自大。在曆史上，城池的規模在明朝達到了華人最輝煌也是最燦爛的時代。從朱重八，明高祖朱元璋登基的那個前後階段，就開始施行‘高築牆，廣積糧’的戰略方針，他證實了人族文化發展的主要過程，也是祖先的發揚載體。
江辰對此深信不疑，讀過曆史的人都知道，司馬遷的司記中對那些都有記載，況且随着人類文明的發展跟科學的進步，考古學家也在地球中華的廣袤大地上就挖掘出了四千七百多年到五千年的古老石器跟夯具，還有城池的混凝土魔紋。
三千年前，才出現了甲骨文。字也油然而生，黃帝也跨越了兩千年的巨大幅度，可能有人要好奇，黃帝的壽命上了千年。其實，黃帝在最初的時期就是值得那個偉大的智者跟王者，随着後來的千百年間，黃帝就成了一個不落的統稱，當時部落的名号以首領的稱為名。
當人類占據了土地，城池慢慢聳立起來後，文明也自然會很快的在城内醞釀萌發，各種工匠都引來了術業有專攻的美好機緣，人族的發明到了一個井噴的時代。随着物質跟文明的提升，人族也開始注重精神境界的提升，也就發明了遊戲。
在宋朝跟唐朝，大家看到最多的娛樂遊戲那非蹴鞠莫屬了，其實，遠在四千多年前的黃帝時期，蹴鞠就成為人族們遊戲人間的途徑。而中華的金字塔，要遠比埃及的強大，陶瓷的羅盤上，刻錄着上古龍族的印記，由此可得出，在黃帝時代，人族已經有了官職跟各行其職的具體劃分。
說到文字，結繩記事，刻錄為記，畫個神秘的符号，或者繪制一個奇怪的圖形，但是這樣的表達方式并不能夠廣泛的發揚，因為那樣的記号或許隻有當事人才能夠清楚，最厲害的也是親密的好友。而從倉颉在黃帝麾下的時候，就受到了黃帝的指令，開始發明文字。
不過當時的字是象形字。倉颉觀察星空，捕捉日月星辰，飛鳥走獸跟草木森林的樣貌開始逐一推延出比較成熟的文字印記，種類繁多，豐富無比，數量也趨于龐大。人族由此開始了文字交流的文化融合，這一融，勢必會發生精神世界的碰撞，人類的精神洞察力跟深藏于心底的天靈啟迪的神仙命門也被智慧超群的人逐個感悟，并且得道長生。
再到後來的綠圖跟紅圖，雖然聽起來隻是一個古老的傳說，包括倉颉造化字，但這些都在啟迪告示着子孫後人，那個時候的文字交流成為人族互相信任跟溝通的橋梁上最為迫切的一種剛性的需求。
在漫長而有輝煌并且引以為豪的黃帝時代，農業跟手工業的發展，還有高達巍峨的城池裡面，也自此蘊育出人類社會國度跟禮儀之邦的雛形跟萌芽，文字跟文明也從象形的直觀進化到了表意的儒雅，中華文明進入了下一個更為繁盛的裡程。
祭祀走上了溝通天人階段的舞台，這個虔誠獻祭的主人公就是五帝之一的軒轅黃帝，他帶領人族開始了跟天地溝通的方式跟開場。
五谷豐登，風聲之吼，人揚雙手，臣服跪拜，每當災難跟困境降臨，黃帝就會帶着部落子民向天祈福，而風調雨順之後，他同樣會感恩回饋天地。黃帝修神之法，是獨自登高而感觸，安然的屹立在天地之間，頂天立地，隻有感悟上天的啟迪，才能領略天地人之間的玄妙關系。
從黃帝而始，人族文聖們跨域蒙昧跟蠻荒的上古野蠻的封印跟光明之神的眷顧使命，洞察天道，五星連珠，妙域真經，七星盛宴。奠定了人族的核心智慧的傳說，也成就了傳奇仙帝的境界。在人類古迹崆峒山中，
穿越曆史的時空，能夠讓很多事情随之而變，但唯獨有一些事情永遠不會發生一點變化，當江辰心目中的一些曆史轉變為了傳奇，但是傳奇并飛僅僅存在于神話之中。黃帝的傳承跟道統的延續，就是人族文明跟精神面貌的一個标志。
從古老的埃及人、古印度，古巴比倫，都是靠着河流開啟了文明，而在華夏大陸，同樣也是輝煌再現。黃帝吸收了東方比目中的獨有氣息，并且廣播造化，建立了人文的神聖國度。
東海龍王就是能夠清晰分明的描述黃帝形象的人，那是道統最初的階段，也是最接近于天神的元神化身。
黃帝，也成為了道法寶典上面，關于人文祖先記載最多的那個人！黃帝居住在軒轅之丘，不論是人雲亦雲的傳說還是真實存在的神話，黃帝就是人類靈性的象征。
正是有了他，才能夠出現浩瀚仙道的老子，道德經跟易經全部來源于皇帝法門的天合之道，跟博弈星辰的道統。
在軒轅氏統領天下的時代，融合了數時代文明跟心智的積累，從紅山文化，到河姆渡遺産，神明的世界就隻有用八個真言來形容：“百花争鳴，滿天星辰。”
黃帝修煉之道，從内經開始，也是從貼切的大自然中尋找大道，道同自然，來源于天地，取之于人傑。天地人三才，合一而變，集變而有大成也。
古樂之後，傳播天道。刻錄的符号雛态，都是宇宙的真法真言，這并不有趣，也不是演繹出來的傳奇。
在那個時代，沒有黃帝的道統加持，沒有人會享受道天人齊樂的生活。試想一下，當一個昨天夜晚還在載歌載舞跟我們一起和諧讴歌的兄弟，第二天一清早就成為了猛獸的食物，這樣的畫風，是否太過慘烈殘忍？可這在那個等待有人來開辟的蠻荒時代，有如家常便飯。
在玄黃世界也是如此，人族是農耕的領頭人，是農耕文明讓人族開始漸漸遠離蠻狠文化。
在黃帝神邸的那一片嚴肅莊嚴的土地之下，就靜靜的宛若一條卧龍一般，衡策着人文始祖的創世戰尊，幾乎玄黃世界的上百億人都把黃帝供奉忠稱為彼此的祖先，受到全體人族的跪拜跟祈福。喬山之墳，屬于玄黃法則裡面絕無僅有的人道至尊王者存在。
而玄黃四大密藏裡面，就有一座單獨鑲嵌在大地魔紋上的山丘，名叫斧山，多年前，黃帝。炎帝，蚩尤，還有衆多的部落頭頂在這個地方歃皿為盟，華夏人王聯盟，就是從這個時候誕生的，這一點正是世俗世界裡面的集權政策跟以人為本政治的框架，便從那刻依始。
這也使黃帝為代表的這個世界坐落在玄黃文明跟廣袤大帝文化光輝的縱橫羅織的核心坐标。成為了人文地脈上的一顆璀璨的明星，閃爍出了文明的斑斓色彩，并且逐漸彙集成為能夠推動進步的中流砥柱，學習、研讨、同異、明辨、融合、互敬、互信互助、創新發明，就此掀開了初創世紀的序幕，成為了九天之下，馳騁人間的最光明最柔和，最暖和的那一顆才氣之心。