要是有人說“我殺過人”，那這人肯定是個殺人犯。要是他說“我殺過三十六個人”，那這不但是個殺人犯，還是最喪心病狂的那種，會成為法制節目和犯罪心理專家的經典案例。

　　但如果有人說，“我殺過四萬一千六百三十六個人”，一般人聽完，就不一定會有什麼驚懼情緒了，因為這是個超出了常識範疇的數字，沒什麼真實感。

　　宣玑先是茫然地“啊”了一聲，随後他的重點不自覺地跑偏了：“你連你自己是誰都忘了，記得住這麼長的數？”

　　這魔頭生前其實不是什麼帝王，是個古代會計吧？

　　盛靈淵沒理他。

　　宣玑想了想，又問：“還是你剛才想起了什麼？”

　　好一會，他聽見劍裡的人很含糊地“嗯”了一聲。

　　宣玑頓時好生扼腕：“虧了！”

　　他感覺自己像個股市崩盤前夜高價滿倉的大韭菜，這點踩得叫一個背！剛才他能把魔頭的腦子當搜索引擎用的時候，魔頭連自己叫什麼都想不起來，好，這會掉線了，那貨居然說記憶在恢複了！

　　要不是他自己也有太多秘密，宣玑簡直想往劍上吐皿三升。

　　“那……陛下，”宣玑轉着肚子裡的賊心爛肺，見縫插針地試探，“你們九州混戰時期打仗屠城，人頭都得計算得這麼精準嗎？數學不好的是不是不能加入你們的隊伍啊？”

　　盛靈淵沉默了一會：“不是打仗屠城。”

　　他沒有糾正“陛下”這個稱呼，也沒有否認他來自那個特殊的時期。

　　“清平司”是九州混戰結束之後、大一統時期才建立的，盛靈淵能脫口說出這三個字，那他就肯定不是平帝，如果宣玑在曆史方面沒有知識盲點的話，平帝之後葬身赤淵的，隻有武帝盛潇。

　　當然，宣玑反複想了想這種可能性，覺得不太像，因為這裡隻考慮了盛靈淵是人的情況。

　　這個魔頭從頭發絲到腳趾甲，沒一個地方像人，而且開口閉口“你們人”“你們妖”，宣玑到現在也不知道他是個什麼。

　　混戰時期，世界上到底有多少個種族在大一統之後灰飛煙滅，至今已經不可考，這些種族風俗習慣各異，生産力發展不均衡，文化水平也參差不齊，首腦的稱呼更是亂得千奇百怪，有自稱“王”的，有叫“什麼什麼祖宗”的，甚至還有個别人不知天高地厚到了一定程度，自稱“什麼什麼神”。

　　所以有些非人的種族把當年人族的制度全盤抄走也不稀奇。

　　宣玑不動聲色地問：“那這個什麼……巫人族，打仗的時候算哪邊的？”

　　“人，”盛靈淵一時出神，沒注意那小妖雞零狗碎的試探，“巫人一直覺得自己是人……你看那些骨頭的形狀。”

　　宣玑順着他的話音，視線落在地面上，單靠肉眼判斷，這些白骨就是如假包換的人骨，可以想象這些骨頭活着的時候，大概也是人模人樣的。

　　宣玑又問：“不是屠城，那是什麼呢？”

　　這一次，盛靈淵不回答了。

　　如果巫人族站在人族一邊，魔頭又說自己滅了巫族全族，那……按照這個推斷，混戰時期，這魔頭屬于反人類的一方嗎？

　　倒是還挺符合魔頭設定的。

　　宣玑握着重劍，感覺到冷鐵上傳來的絲絲縷縷的陰寒氣息，心裡一轉念，又覺得這裡頭有疑點。

　　首先，如果盛靈淵是反人類的一方，他為什麼要學人族的帝制、姓當時人族的國姓？

　　還有，他總覺得把數字記得這樣具體，裡面似乎包含着某種别樣的感情。

　　以及剛才盛靈淵教他說的那句巫人語言，雖然聽不懂什麼意思，但宣玑總覺得那語氣很溫和……就像一位遠道而來的故人來訪，彎腰對門口玩耍的孩子詢問“帶我去見你爸爸媽媽好不好”。

　　“巫人到底是什麼人？”

　　“巫人居于東川，”盛靈淵用他自己的口音說，很難聽懂，但他這麼說話的時候，聲音就像是染上了來自時空彼岸的風霜意味，顯得遙遠、滄桑又肅穆，“信奉山川土地、萬物有靈，無論風調雨順、還是天災連年，他們都生死不離故土，因為這一族自古認為人如草木，離了故土就是離開了自己的根，會招緻災禍。他們善用‘咒’，人面蝶就是一種咒術，是他們的先聖用秘法煉制的，最早應該是在葬禮上用的。”

　　“葬禮？”

　　“他們認為人面蝶能溝通陰陽，”盛靈淵回答，“有一些死者走得倉促，家人有時意難平，總覺得他有什麼話沒說完，便會請族裡的大聖——就是主持年節祭祀的人——來家裡，操持一場儀式，把人面蝶放入死者口中，等上不到一天，死者就能重新睜眼，坐卧行走如常，同家人交談，把該見的人見了、該說的話說了，再由大聖取出人面蝶，送死者入土為安。”

　　宣玑愣了愣：“啊？我們一直以為這東西隻是一種寄生蟲……原來這麼神奇嗎？”

　　“本來就是寄生蟲，”盛靈淵涼薄地回答，“自古喪葬吊唁都是活人的癡心妄想，人死如燈滅，哪來那麼多沒完沒了的鬼話？隻是個儀式而已，就算是巫人族，萬一死人财産分配起了争執，也是交給族中首領裁定，不會用人面蝶把人‘叫起來’問問的。”

　　“東川……東川是塊寶地，土地肥沃、物産豐富、靈氣逼人，氣候變化很大，有時陰晴雨雪流轉，一日能經過四季，有秋月照春花，也有蓮池映雪的奇景，連水都比别處甜些，因此也孕育了許多外面沒有的奇珍異寶。”

　　一人一劍跟在搖搖晃晃的山羊胡身後，宣玑越聽越覺得奇怪——盛靈淵雖然語氣淡淡的，但用詞很斟酌，帶着懷念珍重的意味，他描述得好像不是一幫仇人的地盤，倒像是自己的故鄉。

　　“所以遭人觊觎也是理所當然的。”盛靈淵說，“古往今來，但凡生靈起紛争，歸根到底都是為了土裡長什麼那點事。”

　　這倒确實是，因為領土和主權必須完整，都是近代才有的觀念，農耕時代打仗，大多是天災人禍活不下去，才去惦記别人家地頭。

　　“所以他們也用蝴蝶保護自己，”宣玑會意，“因為這蝴蝶除了能讓死人‘複活’之外，還能寄生在活物身上，巫人族是不是有能力控制蝴蝶，就像養蠱的人能讓蠱蟲聽話一樣？”

　　“嗯，巫人族曆史很長，咒術博大精深，人面蝶隻是其中很小的一部分。當年妖族大軍過赤淵，人族根本就像地裡的麥苗，躺着被人收割，無力反抗，一度被群妖亡國，後來反敗為勝，很大一部分原因是隐世的巫人族站了出來，在最危難的時候，把本族咒術這種不傳之秘獻給了人族……因為他們覺得自己也是人，義不容辭。”

　　“那就更奇怪了，”宣玑說，“照這麼說，巫人族好像應該是民族英雄那一挂的。就算你們那年代認字的人不多，文獻傳承困難，口口相傳總有吧？怎麼他們悄麼聲地就死絕了，一點痕迹也沒留下？”

　　盛靈淵輕輕地笑了一聲：“你這小妖，到底吃什麼長大的，當真一點宗族門戶之見都沒有嗎？”

　　不等宣玑回答，他又若有所思地說：“也是，你們現在都混成一團了——他們覺得自己是人，可人并不覺得他們是同類啊。”

　　“人面蝶……鏡花水月蝶，你們現如今提起來，不也是如臨大敵、不寒而栗麼？這在當年，還隻是巫人咒術的冰山一角。我問你，如果是你，同舟共濟完，你會相信巫人族毫無保留嗎？你以己度人，覺得有這種隐秘力量的‘人’毫無野心，隻願意龜縮在東川一角、與世無争麼？”

　　宣玑聽出了他的言外之意，難以置信地偏過頭：“等等，你的意思不會是說，巫人族之所以死絕了，不是戰争中被敵人滅族，是被同盟陷害的！”

　　盛靈淵用事不關己的語氣說：“是啊，所以陷在這裡，你要小心了。”

　　宣玑心思急轉：“要是那樣，你在其中又是……”

　　“什麼角色”四個字還沒說出來，就聽地上的山羊胡發出一聲慘叫，他應該是醒了，一睜眼發現自己在這種鬼地方“夢遊”，衣服裡都是蹦蹦跳跳的大棒骨，差點沒當場吓死。他瘋狂地在原地尥起了蹶子，一邊哭一邊甩身上的骨頭，褲/裆立刻就濕了。

　　宣玑嫌棄地皺了皺鼻子：“……我說，這哥們兒是不是有點上火啊？”

　　尿騷味沖天。

　　盛靈淵涼涼地說：“先擔心你自己吧。”

　　他話音剛落，地面就開始響起了細碎的“咯咯”聲，由小及大，宣玑低頭一看，隻見所有的人骨都像被這一泡尿熏“醒”了一樣，不斷地震顫起來，那些頭蓋骨一邊彈，一邊轉向宣玑，張開嘴。

　　宣玑：“呃……突然這麼萬衆矚目，我還有點羞澀怎麼辦？”

　　話音沒落，頭蓋骨嘴裡就飛出了無數小光點，森森的白骨堆上，浮起了一層妩媚的螢光，霧氣似的，映得那些白骨線條柔和起來，仿佛是含笑的樣子。

　　那是無數隻鏡花水月蝶迎風舉翼。

　　“大爺的。”宣玑罵了一句，眼疾手快地俯沖下去，翅膀上獵獵的火倏地撞開那些可怕的鬼蝴蝶，他不想用手抓，拿重劍挑起了臭烘烘的山羊胡。

　　盛靈淵：“……”

　　放肆！這小鬼嫌命長了！

　　可是那些鬼蝴蝶雖然怕火，卻架不住數量多，燒死一批又圍上來一批，熒光越來越亮，把這漆黑一片的巫人塚照得青天白日一樣，宣玑本想要往上飛，可是飛了二十來米，他發現自己到頂了！

　　這鬼地方不知是地道還是山洞，不知道出口在哪，四面八方都是鏡花水月蝶。

　　宣玑起了一身雞皮疙瘩，突然，他餘光瞥見一處漆黑的地方——那像是個山洞，蝴蝶都避開了它，于是黑得格外顯眼。

　　來不及多想，他挑着山羊胡，一頭朝那山洞紮了進去。