步入元脈境，修道之路才算正式開始，所以也稱修道基境。
煉體境淬煉肉身，修士具備強大體魄。
築脈境打通周身穴位，靈氣貫體，修士與天地初步相容。
元脈境靈力異變，凝結出真元，修士初步掌握天地之力。
結丹境全身真元聚于丹田，結出元丹，修士可馭物，可禦劍飛行。
元嬰境元丹在丹田逐漸長大，結出元嬰，修士飛天遁地，無所不能。
神魂境元嬰誕出神志，修士開辟識海，具備神魂之力。
苦行僧得知南山感應到《四谛》，暗舒一口氣，時日無多，最多五年，就得離開這一界，當年佛主十六歲感應到《四谛》，苦行僧給南山的期限也是十六歲，若能成功就罷了，若不能，便是與之無緣。
衆人驚歎南山天資，同時也感到惋惜，成仙似海底撈針，水中取月。
苦行僧自知南山境界一日千裡，可若不入世，最終還是止步修仙路。
于是便喚南山前來，看着如今皿氣方剛的少年，神思恍惚，十一年仿佛隻是彈指之間，“無我無相，四大皆空”敵不過日夜朝夕相處，敵不過十一個春秋數不清的問候。
老和尚門徒遍布，南山是最小的一個，當初小家夥出生，隻是當做一個新的生命，這個生命仿佛長到老人心裡，也許當時起名南山，便注定是衆人的牽絆。
苦行僧看着比自己高半頭的南山，道:“南山，恭喜你得到《四谛》心法，這法決極難修煉，第一境界需要入世，你近來境界提升太快，心境不夠。
随五戒先去大黃村待幾年，去感受一下尋常百姓的生活”。
南山也沒多想，收拾了幾件僧袍，拿着斧子便去尋二師兄，走到山門前，苦行僧欲言又止，最後無奈道:“南山，你本是塵緣人，佛門戒律對你沒有約束，好好适應塵世生活，若你不适應，一切随心，無需刻意改變”又看了五戒道:“你是佛門弟子！
”，五戒眼觀鼻，鼻觀心，心說無妨。
南山本不想來大黃村，他的臉被大師兄丢盡了，一個佛門和尚整天到處做媒，十裡八鄉傳遍了，到哪都是上門女婿，去哪有區别嗎？
二師兄也不示弱，逢人便道聲親家好，那真摯的笑容，那溫和的語氣，南山握斧頭的手攥的通紅，後悔不堅持讓三師兄來陪自己，他若知木讷的普空也幫他物色了幾個姑娘，不知作何感想？
一路上，從害羞到氣憤到奔潰到麻木，一把斧頭早就背在身後，攥了整個村子，實在沒力氣了，而他那不斷變化的眼神被視而不見，南山懷疑幾年過去，他的苦谛境可以圓滿！
五戒在村東頭搭了一間木屋，又做了兩張床，一張桌子，幾個凳子。
包袱裡的木魚和蒲團被五戒收了，怒斥道:“你這假和尚，休要在貧僧面前裝樣子”然後自顧自的舉杯邀明月，南山疲憊不堪....次日，南山早早醒來，五戒四仰八叉的在打呼噜，桌上扔着幾個空酒瓶，南山無奈搖頭，收拾了一下便走出木屋。
習慣了寺裡的生活，還真有些不适應，雞鳴聲趕走了月色，太陽屁颠屁颠的蹦了出來，“萬瓦宵光曙，重檐夕霧收”，日出沒有日落那般孤獨，落寞，朝氣蓬勃，給人以希望，會催促人不斷前進。
詩經《周頌.載芟》開篇十句:載芟載柞，其耕澤澤。
千耦其耘，徂隰徂畛。
侯主侯伯，侯亞侯旅。
侯疆侯已，有嗿其馌。
思媚其婦，有依其士。
周頌本是周王室宗廟祭祀詩，除了歌頌功德外，還有像神祈福豐收的樂歌，前十句正是農耕的景象。
大緻意思是:拔掉野草除樹根，田頭翻耕松土壤，千人共肩齊耕耘，窪地坡田都前往，家主帶着長子來，子弟晚輩也到場，壯漢雇工都出行，地頭吃飯聲音響，丈夫誇妻飯菜香，妻愛其夫有依傍。
陽光撒向地面，炊煙袅袅，雞犬相聞，牧童放牛，垂髫嬉戲。
田間汗水浸濕衣衫，鋤頭有力揮動，“粗糙大手，佝偻脊梁，面朝黃土，背向藍天”日出而作，辛苦中透漏着幸福，耕作回家，能看到妻子的笑容，能聽到子女的笑聲，能吃到可口的飯菜，知足者常樂！
“南山，你要去田裡嗎？
”思緒拉回，是對門的張大哥，二十出頭，憨笑着看着南山，南山習慣性的拿起斧子，又覺得大材小用，散去修為，找張大哥要了一把鋤頭，便去田裡了。
南山沒有使用任何修為，就當自己是一個凡人，學着播種，除草，犁地，耕田，汗流浃背，渾身疲憊，一件僧衣本就格格不入，此刻雪上加霜，傷痕累累，劃破多處。
王大娘笑到:“南山啊，待會結束，随我去拿幾件你張大哥的衣服，僧衣多有不便。
”南山笑着說好，英俊面容加陽光笑臉，可是迷倒了路邊叫長輩回家吃飯的小姑娘，衆人調笑不已，南山嘿嘿直笑，顯的有點傻。
日上三竿，結束農耕，随王大娘取了幾件衣衫，在衆人調笑中落荒而逃。
回到木屋，五戒聽到動靜，醒了過來，看了看僧袍破損的南山，驚訝道:“施主，雖說你可以無視佛門規矩，可若胡作非為，貧僧隻能幫你提親了。
”南山自知無法溝通，換上了剛拿到的衣服，倒是合身。
“南山哥哥，我娘讓我送飯給你，你在嗎？
”屋外傳來一個小姑娘的聲音，五戒奪門而出，看到一個水靈靈的姑娘，明顯梳妝打扮過，含情脈脈，看到五戒身影，先是愣了一下，俏臉微紅，南山回道:“是香香啊，多謝李嬸兒了”，五戒促狹道:“施主，貧僧是不有點多餘？
”香香聞言，臉紅到脖頸，轉身便跑了。
五戒不懷好意道:“小師弟，可以啊，又是衣服，又是飯食，又是香香，師兄我佩服的緊啊”，南山由他去了，也不言語，飯是兩個人的量，李嬸兒倒是有心了。
五戒覺得素齋寡淡無味，草草吃了幾口，意味深長的看了一眼師弟，拿個酒瓶出去了。
晌午，五戒提着幾隻雞回來了，南山目瞪口呆道:“師兄莫不是偷雞去了？
”。
五戒翻了翻白眼:“貧僧去村裡收些聘禮，那群大娘熱情的很，想的更是周到，知道貧僧不能殺生，你看看，都洗好了，這份美意，貧僧不忍拒絕”。
南山心力交瘁追問道:“打我記事起，都是三師兄生飯，五歲之後交予我打理，從未曾見過師兄你做過啊？
”五戒語重心長道:“為了讓你融入這俗世生活，貧僧隻能破戒吃葷了，師傅當日山前的囑托，師弟萬不可推辭，若有心拒絕，貧僧隻能請香香施主幫忙做飯了，她定是願意的”，南山咬牙切齒道:“我做！
”五戒覺得孺子可教！
小半年過去了，南山徹底融入了大黃村的生活，五戒行蹤不定，酒不夠就去山裡搬些過來，南山作為整個村子的準女婿，肉從未少過。
凡人生活，無非柴米油鹽醬醋茶，阡陌交通，雞犬桑麻，日出而作，日落而息，日子過得不緊不慢。
南山坐在門前，粗布麻衣，看着夕陽西墜，沒有山上打坐時那般不近人情，日子充實心也靜了，有時想想，凡人百年倒也不錯。
若是身邊的人都化為黃土，獨留一人豈不孤寂？
修行便是如此，大道獨孤！
“師弟啊，今天吃些什麼？
“三杯雞”“竹筍鴨”“荷香魚肉羹”“蘆筍湯”......還是做些新菜品？
”五戒口水直流，打斷了南山沉思。
初來此地隻是做些齋飯，後來被逼無奈，走家串戶學習廚藝，提升速度較之修行，有過之而無不及！
五戒覺得勞苦功高，坦然受之。
南山閑來無事，總琢磨着如何做菜，折騰出很多新花樣。
“三杯雞”:先将雞肉放到罐中，輔之姜片，大蒜，香油，調料，慢火炖至八分熟，取出，分三次加以散酒，後被師兄換為竹兒清，烘烤成熟後酒香浮于雞身，少許靈氣波動，香氣逼人。
“竹筍鴨”:将腌制的鴨肉放入竹筒，鴨肉上方加入少許竹筍，烘烤成熟，竹香浸入肉身，可去腥味，味道爽口。
“荷香魚肉羹”:魚肉去刺，慢火熬至八分熟，鍋分兩層，下層少許蓮花溫水煮開，上層魚肉羹蒸熟即可，荷香去味。
“蘆筍湯”倒也簡單，蘆筍入鍋，圖個清淡罷了。
南山隻負責烹饪，五戒似懷胎十月，南山依舊青菜饅頭，清粥小菜。
忙活了半個時辰，無視師兄的威逼利誘，簡單的弄了三個素菜，一份筍湯，添了碗筷，開始吃飯。
南山對此頗感無奈，二師兄那慘不忍睹的肚子，床上快要擱不下了。
南山态度強硬，每七日必須如此，五戒隻能作罷。
每七日到來，悲痛欲絕，隻能拿酒果腹，世道艱難啊！