第二天，一切順利，七萬塊晶石賣給了五個高科院。下午三十五億資金已經全部到帳，蘇原吩咐先還一個億給昆侖派，前段時間昆侖派用了近一個億，幾乎把家底都花光。

　　有了資金，很快，公司各項工作步入正軌。特别是從藍衛士安保公司雇傭了幾名實力強悍的保安人員和一批保安機器人。蘇原特意給鄭繼定和鄭繼茜各指派一名全天候的機器人警衛，這才放下心來。

　　招聘人才的工作也進展順利，從上千名應聘者中挑選出五十人，加上前期三十多人形成一個八十多人的團隊。

　　但當蘇原看到相關部門上報的數百個研究項目後，筒直就傻了眼。像材料、機械、電氣、軟件等等這些全都是複雜無比的體系。

　　蘇原把那些丢到一邊，在電腦裡調出公司員工的答題逐個細看起來。最後他挑選出三個認為是最可行的方案。

　　來自法國的黛爾薇的方案A：利用暗物質感應場，入侵對方的存儲器，直接獲取權限；

　　新加坡的方嶺的方案B：采用微粒子嗅探技術，在超時空背景下竊取量子系統内的信息；

　　中國人林學思的方案C：打造地球智腦對付三級智腦，用漏洞攻擊配合窮舉法破解口令。

　　蘇原個人比較認同第三種方案，這種方法比較笨，但最穩妥。

　　不過在讨論會上，卻根本沒有人看好這個方案。因為用現有的電腦去對付人家的智腦，那簡直就像是用老舊的電子計算機來對付當今最新型的量子計算機一樣，那根本不在一個級别，沒有可比性！

　　不過前兩種方案也很糾結，支持的人各占半數，兩部分人争論半天，誰也說服不了誰。

　　蘇原提議讓這三位專家親自論述一下自己的觀點。

　　幾分鐘後，黛爾薇、方嶺、林學思三位年青人來到會議室。

　　三人各自講解一遍自己的方案，都有一些補充性的構思和說明，這樣一來，看似天方夜譚式的不切實際的奇思妙想卻讓人看到了成功的希望。

　　特别是林學思指出：“文明等級怎麼劃分，我認為可以用計算機作為标志，一級文明是電子計算機；二級文明是量子計算機；三級文明是生物計算機，也就是‘智腦’；而四級文明則是從‘智腦’進化成為真正的‘人’，而原來的人成為統治者；達到五級文明以後，作為統治者的主人超越時空進入天國成為‘天人’；此時已超出文明的定義，最後‘天人’脫離形體的束縛，進入思想意識範疇，成為永恒不滅的‘神靈’，……而目前我們所要做的就是開發生物計算機，這樣問題就會迎刃而解。”

　　衆人都感覺匪夷所思，仔細一想，又覺得現實還真就是那麼回事！這樣一來支持第三種方案的人又多起來，當然前兩種方案也依然被看好。

　　最後蘇原決定，任命黛爾薇等三人為主任，成立三個項目組。任其自由發揮，各展所長……

　　接下來，蘇原除了投錢就隻有等待，等待着三個項目能有預期的進展。

　　幾個星期下來，三十多億已經花去大半，蘇原隐隐覺得這些錢并不太夠花。雖然人民币已經是名副其實的國際貨币，一塊錢已經相當于一美元，但這些離奇的項目仍舊是個無法用錢填充的無底洞。

　　在忙碌之中等待，在等待中忙碌着，這就是人生的真實寫照吧。劉信仁－劉善人的名字再次進入平靜的生活，蘇原一開始聽到這個名字就馬上聯想到尤裡坦奇，不過在疑問中又多了些期待。

　　這一天，鄭繼定陪着蘇原收看了關于劉時仁－劉善人的訪談節目。蘇原也算是對這位名動一時的人物有了個大概的認識。

　　奇怪的是這位劉信仁大多數時候都抛開自己，而專講他的恩師劉老善人。在蘇原看來所謂的劉老善人應該是輩分高，年齡大，加上一個老字，但還是劉善人。或者劉信仁的目的是要把他自己和他的恩師區分開來，但讓蘇原覺得這樣更容易讓人混淆……

　　那麼就先來看看劉老善人是個什麼樣的人吧！

　　節目中插播了一些相關的片段，加上劉信仁的講解。原來劉善人是一位東北農村的種地老人，原名劉有生，一九三九年生于黑龍江省齊齊哈爾市克山縣雙河鄉實心村，隻有小學文化。雙河鄉原是濱河鄉改名的。

　　第一段講述：重病纏身遇奇書，悔過自新得痊愈；

　　劉善人二十多歲時身患絕症，有多種疾病，肺病、肝病、腎病等等。二十五歲時身體徹底垮了。家裡窮又沒錢治病，在走投無路的時候，有個老人送來一本王鳳儀先生《笃行錄》，并講述王善人的性理療病原理。劉善人馬上悔過自新，一點一滴按照書中所講做起，運用性理療病的方法很快就戰勝了絕症。

　　第二段講述：立身行道二十載，醫心病離苦得樂；

　　自身病好以後，劉善人立志：“如果我還能活下去，就不再為自己活了。一不為錢财，二不為名利，也不再為自已這個身，而是為他人的需要而活。雖然我是個農民，我也要把自己所經曆的、所感受的這些好處告訴世人，讓更多的人也能解除身心的病苦。”

　　他立志行道，怎麼做的呢？發現從前虧了孝道、也虧了悌道。那就開始去補這兩個道。并潛心研習王善人的學說，并發心推廣性理療病的方法。一九八二年他開始用這門學問幫人治病，一九九四年在黑龍江北安市曾開辦“性理療病矯治所”，曾為很多重病患者帶來福音。

　　心懷感恩，并欲将為人之道傳播于世的劉善人，幾十年如一日，從自我做起，從小事做起。勸人避惡揚善，自覺進行中國傳統文化的道德實踐，無數人為之感動不已，勸好的病人難以計數。

　　在北京，一文化機構開創“智慧女性學堂”，在風景如畫，香火鼎盛的天目山普照寺。二十多名“智慧女性”來自五湖四海，女老總、女領導、女教師等等，無一不是有文化、有實力、有思想的人，而紛紛主動來聽劉善人這位莊稼漢的課。而劉善人應邀來講道，卻是分文不收。

　　這是一位一無所有，平凡而又可敬農民，在與命運抗争中，完善和超越自己，又自覺擔當起“救人”的使命，他的眼睛裡能流露出明淨、智慧的樸實光輝，正是一位生長在民間的中國傳統文化的繼承人。

　　據介紹，劉善人的日程越來越滿，很多人都想聽到劉善人的現場演講，廣東幾位企業家為了讓劉善人到家鄉講道，甚至派人跪求，終于把劉善人請去廣東講課，不但合力租用場地、布置、安排劉善人的飲食住宿，還印了很多《王善人言行錄》和《化性談》的書廣為傳播。人們早早來到會場，男女老幼，座無虛席，另外還在旁邊多租一個房間，進行同步轉播。聽課的每個人都那麼真誠、專注，盛況空前。

　　第三段講述：醫學機構高度肯定和學習；

　　廣西中醫學院劉力紅教授介紹，他們對劉善人很熟悉。《黃帝内經》裡面強調“形神并重”，在《上古天真論》中特别講到“形與神聚，乃能盡終其天年。”這就說明了中醫是強調形神并重，而且尤其着重在“神”的方面。所以無論是用中藥也好，還是用針灸也好等等的這些手段，多數是強調了“形”的一面。而對于“神”、對于“心”這一面，我們往往忽略了，劉善人在“心”這個方面有非常深厚的體悟，他是用一輩子的心皿在感悟、實證這門學問。從一九八二年開始，劉善人用這門學問治療病人。可以說是妙手回春、起死回生，治愈了無數醫院無法醫治的患者。他先後兩次請劉善人到廣西中醫學院給全體師生分享心路曆程，并安排數位研究生到劉善人家裡實習。

　　第四段講述：名校邀請現場演講；

　　劉善人曾應邀在北京大學講道兩次，一次在“一耽學堂”，一次在北大光華管理學院。隻有小學文化的劉善人破格進入北大講堂，開創了北大演講的先河，樸實幽默的演講讓北大衆多教授和研究生現場反響熱烈，好評不斷。

　　最後一段講述：高僧大德高度贊譽；

　　佛教界非常了不起的高僧大德淨空法師，對劉善人治病方法評價很高，認為劉善人融佛法與陰陽五行、中醫理論等為一體，與一般佛法中的因果病、業障病有所不同，非常契合現代人的需求。