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　　驅魔伏鬼的道術，陳霆之翻遍了道經，也才找到了地煞七十二變的山字門裡的通幽、驅神、請仙還有斬妖四類，蔔字門裡的禳災也可以算一樣吧，淨體除穢，可以防禦和治愈妖魔的煞氣傷害。一樣的，青牛觀内除了道法總綱，就沒了。

　　也許武當派内有更具體的驅魔道術，但是陳霆之也沒有想着去讓面子賊大的赤龍子帶自己去看看，而是決定推演自創。

　　禳災好解，就是用民俗傳說的跳大神、祭天這樣的手段來拔出身上沾染的污穢，使得災劫遠去。陳霆之精心研究了記載了不少祭祀、大蘸還有跳大神這樣的道士雲遊志，挑選出了一些共同點，在對比那些驅魔成功與失敗的案例，尋找不同點。

　　這裡面的工作量不算是浩大，但也說得上是異常繁瑣，交遊廣闊的赤龍子一個人四處雲遊，所以隻有陳霆之一個人來整理資料，再加上要打理道觀，整整半年下來，才整理并且比對完成。

　　“和小說裡面看到的一樣，正大陽光的氣皿，凜然無畏的正氣，對于妖魔殘留下來的帶有負面情緒意志的煞氣會産生極大地反應，”陳霆之翻看着自己摘抄和縮寫下來的一個個案例，“但是又要怎樣才可以最簡便地激發出這些可以對抗妖魔的力量呢？”

　　答案很簡單，自然是五雷正法。陳霆之這才反應過來自己是騎驢找馬，竟然漏掉了天罡三十六變的山字門裡的掌握五雷，要知道，道士的掌心雷法術降妖伏魔，可是早就深入人心的一個概念了啊。

　　在練氣術的修行上，五雷對應的正是五髒，心肝脾肺腎。雷法的修行，在道法裡面，又要以内丹為根基，否則也就是雷音罷了，也就是說至少要抱丹了，才可以聚合五髒的五行之氣化為五雷，最終達到五氣朝元，領悟人體生發和毀滅的奧妙。

　　陳霆之決定刨除這些神神道道的表面功夫，把裡面是執行的内容給解析出來，隻要這個掌握五雷了解清楚了，禳災和斬妖兩個道術也就算是修成了。

　　對于雷，陳霆之作為雷神的時候每天都在手上把弄，自然知道雷電本身隻是自然界内高電壓高電流的擊穿放電現象。

　　自然界的雷電，分為直擊雷、電磁脈沖、球形雷、雲閃四種。我們尋常所說的雷電，就是直擊雷和雲閃。

　　顧名思義，雲閃是雲層摩擦後産生的雷電，直擊雷是雲層中的大量電荷順着一個通道直接落到地面上的雷電，而球形雷就是雷電擊穿空氣後的空氣等離子球，電磁脈沖就更不用解釋了。

　　而人體内的雷，陳霆之接觸過的也不少，形意拳秘傳洗髓法的虎豹雷音，龍吟虎嘯法裡面的龍吟洗髓雷音，還有神經電流，這都是人體内的“雷”。

　　人體是可以發電的，陳霆之先是确定了這一點，然後，怎麼樣才能把電流變成雷電呢？很簡單，提高電流和電壓。

　　琢磨了幾天之後，陳霆之決定先試一試人體發電，再來考慮可不可以開發出掌握五雷這門道術。自然界的電來源極多，摩擦起電、電磁感應、光電效應等等。而人體内的生物電，則是由細胞内外的離子交換産生的電位差而産生的。

　　陳霆之養氣練氣的功夫，導引練出的氣已入了内髒，降龍伏虎的蟄龍睡丹功也有了常定境界，所以，他體内的氣已然算是雄厚而且生機勃勃。而氣的實質，陳霆之早就定義過了，就是生物能、内能和動能，可以稱之為精氣。

　　但是人體内還有一種氣，這種氣是人體的本能，是最原始的能量和物質的靈性，換句說的話，就是阿賴耶和蓋亞在人體内的混合意識能量，被稱之為先天一氣，和體内養出的精氣差别甚大。

　　想要發電，最簡單的方法，自然就是用精氣去影響先天一氣，讓體内的細胞的離子交換失衡，引起巨大的電位差，而産生電流。

　　但是這種方法，在陳霆之看來無異于是自殺，很有可能人體内環境穩态失調猝死，即使不死，也沒被體内産生的電流殛死，也會身體衰敗，等同于天人五衰，無藥可醫，隻能慢慢等死。

　　而安全的，不是沒有，那就是在體内改造出一個高能細胞，讓高能細胞發電。但是想要安全改造和掌控高能細胞，至少需要見神不壞才夠。

　　讓細胞摩擦起電？哦，又是一個作死的想法，這隻會讓細胞破裂、組織溶解，最終導緻器官衰竭而死。

　　陳霆之采用的方法，則是以龍吟洗髓雷音為基礎，震蕩全身，使得氣皿沸騰，一股至大至剛的精氣狼煙自然沖霄而起，體内的活動自然變得劇烈，而細胞的膜内外的離子交換自然也會變得頻繁。

　　這個時候，隻要将體内産生的這些巨大電位差引起的電流全部都納入精氣中，那就是一股不小的電流。日積月累之下，自然而然的，先天一氣就會受到将電流收納的精氣的影響，讓身體記住這一個轉化出電流過程，然後就可以進一步發出更球高電壓高電流的電了。

　　雖然這個讓人體發電的過程顯得緩慢，需要很久時間的積累才可以真正釋放一小段電流，而且可能還消耗大量的精氣，但是勝在平穩安全。而且每次發雷，都會伴随龍吟洗髓雷音，相當于也是一種練氣修行。

　　掌握五雷具備了雛形，雖然距離真正激發出掌心雷還有一段不短的時間，但是陳霆之也是大受鼓舞，對于剩下的那些斬妖和禳災也有了眉目。

　　對于陳霆之本人而言，體内的精氣浩然，任何邪煞不得近身，相當于時刻都在禳災。而對于體虛體弱的普通人，禳災就需要更複雜的手段了，跳大神這些禳災法，不僅是讓被害人相信已經被除災了，還是直接用自己的意念來沖擊帶有鬼怪負面情緒的煞氣，将其中和。

　　因此陳霆之開發出了奇門踏罡之法，借助天罡三十六變的蔔字門裡的六甲奇門來測算吉兇方位，使得自己永遠踏足于吉位吉時，可以在戰鬥中一直處于有利位置，每走一步就将敵人壓制一點，最終一步步地徹底壓制敵人。

　　也就是說，隻要繞着被煞氣傷害的人走上一圈奇門踏罡，就可以借助兩人的相對磁場變化，還有兩人相對于世界的吉兇變換，以兇制煞，将被害者身上的那些煞氣泯滅，配合風水格局效果更佳，是一種借助天地之力的禳災方法。

　　有了這一門奇門踏罡，陳霆之的思維就徹底打開了，不再局限于内家拳的氣勁變化和肉身精巧，而是開始學會運用天地間的力量。

　　萬物都有其磁場和能量，人類不借助工具根本無法利用。而道術，就是古人整理出來運用世間萬物的磁場和能量的上好“工具”。

　　斬妖是一門能夠讓人體和非能量武器直接攻擊到幽靈鬼怪這些超自然存在的道術，也即是說，要讓身體和武器上包裹一層凝而不散的能量。

　　揮發精氣，鼓動氣皿，就可以讓陳霆之的身體成為最好的斬妖利器，但是如何讓武器也發生變化，陳霆之費盡了思量也沒辦法把設想轉化為現實。

　　兵器上抹皿？陳霆之随後馬上否定了這個看起來不錯的想法。就抹一點點皿吧，效果不夠，多了呢，又會傷身，而且皮膚開口就兜不住精氣，氣皿旺盛的程度就會下降，雖然很輕微，但是萬一遭逢生死大戰，很可能這麼一點差距就撲街了。

　　天天供奉兵器？讓它沾染上香火念頭，自然帶上能量了，但是供奉許久可能也就夠一次用，不劃算。

　　外來的不行，那就激發兵器本身的能量！人體氣皿鼓動就會産生精氣狼煙，獲得斬妖之力，那麼想辦法激發兵器自身蘊藏的能量，應該也是一樣能夠獲得斬妖之力的。

　　陳霆之用自己削的一把木劍試驗了許久，終于找到了合适的方法，依然是需要借助奇門踏罡，配合精氣沖刷兵器，就可以讓兵器的磁場和能量被天地所暫時改易，從而發揮出斬妖之力。