清源大6東越和州皮南郡北部地區，天空烏雲密布，雷聲陣陣，傾盆大雨已經下了一個多月，許多城鎮已經水滿為患，鎮民的生活起居受到很大的影響。?網

　　皮南郡北部有條大河名叫天水河，相傳河水來自大6西涼川洲九天山而得名。

　　連續一個月暴雨，使天水河河水極度暴漲，早已過了曆史水面。幾百年來天水河一直很通暢，從來沒出現過如此高的水位，天水河道奇特，兩岸懸崖高達幾千丈，宛如一條地下河，從西而來唯一的缺口在南郡北部的臨界山與鮮怒嶺之間的寬闊帶，那裡有一段古老的河堤，此時已不堪重負。

　　如今這段防洪大堤上人群湧動，嘈雜一片、許多的村民都在大堤上來回奔跑忙碌，他們全是附近鄉村的村民。洪水快要漫過大堤了，村民們露出絕望的神情，跪在地上向蒼天叩拜，個别人轉身奔逃。突然，山崩地裂的一聲巨響，無數的尖叫聲戛然而止，在洪水隆隆的咆哮聲中，大堤崩潰了！

　　河堤以南幾十裡有個村莊，村中有戶謝姓人家。

　　謝家漢子早上了大堤，謝家婆娘抱着剛滿歲的兒子站在家門口，打着傘，焦急地向大堤方向張望。謝家小孩生的虎頭虎腦，小腦袋在母親懷裡拱來拱去，看起來蠻可愛。

　　遠處傳來轟隆隆的響聲，隐約極遠處有條白線在模糊跳動。

　　有人在嘶聲狂喊：“大水來了快跑啊”。

　　謝家婆娘一下子慌的六神無主，不知所措，原地團團打轉。

　　忽聽得鄰家周老婆子放聲大哭道：“老天啊，這下我可活不了了！”

　　謝家婆娘才清醒過來，急忙走到平日打水的木桶前，将小兒放到桶裡，用自己的上衣在兒子身前系了幾下，然後抱着水桶和兒子，順梯子爬上了屋房。剛做完這些，無情的洪水帶着數十丈高的巨浪瞬間将這娘倆淹沒……

　　茫茫洪水中，一隻木桶上下起伏，木桶邊一名披女子頭顱時隐時現，那身影正是謝家婆娘。

　　原來大水落下的瞬間，謝家婆娘用身子堵住木桶口，拼死護住孩兒，不讓洪水灌進木桶。肆虐的洪水将她娘倆抛起淹沒，來回折騰到半夜，終于趨于平靜。

　　謝家婆娘爆出讓世間武者汗顔的堅韌和毅力，為了孩兒，她常揮出驚人的潛力，與洪水搏鬥了大半夜，愣是抱住了自己的兒子，沒有被洪水吞沒。

　　深夜，唯有天空無盡的星星注視着娘倆，還有耳邊不絕的浪花聲，謝家婆娘留戀的望着兒子，後者伸出雙手死死地拽着她的手腕，企圖拉她進桶裡。

　　謝家婆娘搖搖頭，桶太小了，自己精疲力盡了，快要支撐不住了，再看最後一眼兒子吧。

　　就在此時，遠處天空霍然迸出千萬道雷光。轟鳴的雷光響徹天地，照的洪水雪亮反光，千萬道雷光如同長龍般追逐着前方一個黃色光芒的人形物體，近看卻是個小人般的虛影，不是實體，隻是這小人神色驚恐，慌裡慌張，一副逃命的樣子。

　　正在彌留之際的謝家婆娘看到這道黃光，眼中燃起了希望之火，在她模糊不清的眼裡：一個冒着金光的仙人，駕着萬道銀芒，向自己和孩兒飛來。

　　“神仙啊，救救我的孩子！”謝家婆娘喊完，奮力将木桶向前一推，身子随即沉沒。

　　那黃色小人忙不擇路，想要鑽進水裡，看到木桶眼睛一亮，剛要進去，後面萬道雷光抓住了他，他慘叫一聲極力掙紮，片刻間鴉雀無聲，隻剩下黃呼呼的一團虛體，慢慢下落。

　　那雷光剛要将之毀滅，正巧那木桶趕到下方，黃色虛體一下掉進了下面張大嘴巴，呆呆望着天空的小孩嘴裡，隻聽咕咚一聲，小孩咽了下去。

　　萬道雷光頓時失去了目标，圍着小孩盤旋了許久，終于不甘離去。

　　南鶴派坐落在皮南郡東面臨界山，本是個小門派。全派上下不過二百多人，可謂人丁稀少，門庭冷落。

　　偏偏掌門張堯佐喜歡趨風附雅，仿效名門大派。将門派分為内外兩門，其實所謂外門就是做飯的，看菜園的，做雜事的弟子及一些内門管事的親戚。

　　此事成為左鄰右舍小門派、小家族的笑柄，提起這事都不由的開心大笑。

　　這幾天，南鶴派外門執事劉文泰有些煩心，連日降雨，四下裡洪水，山下歸屬的臨界鎮的村戶都受了水災，定期運送的糧食上不來了，派内儲備的夥食不多了。

　　劉文泰四十多歲了，身為外門執事多年，平日為人謙和，辦事公道，深受弟子敬重，被衆人稱為劉大善人。如今門派上下二百口，快要斷糧，許多年幼弟子要挨餓，他心急如焚，忙帶上一幹外門弟子出去購糧。

　　到了臨界鎮，現情況比預料的更糟，鎮子糧倉浸泡在水下已有多日，腐爛變質不能使用。

　　劉文泰等人無奈，隻好到北部較遠的白岩鎮購糧，那白岩鎮建在半山腰想必不會被水淹沒。

　　一路上，大水還沒完全退去，處處都是齊腰深的水，水上飄滿了各種雜物以及動物或人的屍體。

　　遠處傳來若有若無的哭泣聲，若非衆人都是修者，隻怕會忽略過去。

　　大家順哭聲尋找，現一棵歪斜粗壯的大柳樹上卡着一個木桶，木桶裡居然有名一歲左右，哽咽不止，奄奄一息的小男孩。

　　劉文泰見小孩身裹着一件女子的衣服，面色如土，小嘴不時的撕咬着衣服，神色驚恐，顯得孤獨無助。

　　此子在上面恐怕有些時日了，劉文泰見四周的樹皮、柳葉盡被其啃光，不覺驚歎其生命力之頑強。

　　天可憐，若非遇上我們，隻怕他支持不了多久，從這衣服上看，這小孩的母親恐怕已經不在了。

　　念及至此，不由得心裡一酸，眼眶有些濕潤。劉文泰望向天水河西北方向，心中唏噓感歎這次洪水不知害苦了多少人家。

　　當下拿出幹糧、水壺，把小孩喂了飽，命兩個弟子帶着小孩火回山，并告掌門知曉。那兩個弟子領了命，帶着男孩匆匆回山了。

　　歲月如梭，一晃十年過去了。當年的男孩如今已經十一歲了，被救治回來以後，掌門張堯佐和夫人費金花見之大喜過望。

　　夫婦二人一心向道，膝下無子，得此男孩，認定上天眷佑，遂将其作親生兒子收養，起名叫張天佑。

　　從五歲開始，義母教他詩書禮儀，義父教其修行習法，張天佑每日起早貪黑從不間斷，到如今已經入門。張天佑修行的是南鶴派功法，此法乃三百年前祖師張默風根據上古道法殘卷創立的一套功法。據說當年祖師張默風參悟經書數十載，忽一日稱悟道得真，因其喜愛白鶴，遂自诩為南鶴道人，所創門派世人稱之為南鶴派。

　　數年後，南鶴派開門庭，大肆收徒，但上山拜師者甚少。不得已收徒條件一降再降，到後來幾乎不分男女老幼，隻要身輕體健，安分守己者皆可拜師。

　　三百年的展，連師父帶徒弟、雜役到目前不過二百人左右，為此其他家族門派附詩兩句“飄飄何所似，南郡一昏鴉”。

　　世人崇尚武力，皆以實力為尊，南鶴開山祖師不過先天巅峰武者，至死未能突破元級，其功法均以神鶴、天鶴為名，在外人眼裡顯得狂妄自大，不知天高地厚。

　　其實南鶴派開山祖師創立的南鶴心法自成一體，實有獨到之處。南鶴功法有内外之分。外修功法主要有天鶴八法決、白鶴四神訣、神鶴十二變身決。

　　天鶴八法決與白鶴四神訣功法包括許多拳法、身法、腿法和步法以及練脈、練神等修身訣，内容博大精深、威力無窮。

　　據說練到大成者，可以單手劈山開路，腳斷萬年神木，掌碎九天玄鐵。神鶴十二變身訣更是驚天地泣鬼神――練成者可随意将身體改變形态、具備所變化形态的天賦神通威能。

　　功法上說練成全部十二變可上達九天，下到九幽，更能延年增壽，長生不老，萬壽無疆。

　　關于内修功法，義父張堯佐說他還小，等以後長大了，功力深厚了才可以學。

　　故而張天佑從小練的是外修功法。第一次拿到這套功法，看到功法注釋有些激動，興奮了幾天，晚上也沒睡好。但随着慢慢的了解，加上道聽途說，耳目渲染，對此功法由崇拜到疑惑，從疑惑到失望，最後呲之以鼻，對祖師爺更是腹诽不已。

　　原來自祖師爺傳下這門外修功法來，從來沒有人練至大成過。修習天鶴八法決與白鶴四神訣有成者，最多可以單手劈開磨盤大的石頭，腳斷水桶粗的巨木，力大萬斤，或筋骨粗壯，精力充沛，意志強大。

　　至于達到腳斷山脈，掌碎九天玄鐵，達到神鬼莫測境地，純屬祖師爺個人推測臆想。

　　神鶴十二變身決更是無人練成，原因是：修煉十二形變身決先得深刻領悟每種變化形态的精、氣、神韻。比如說修煉神鶴十二變身決中的第一變神龍變，你要熟悉龍的體态、神态、氣息、氣質、它是怎樣的一種生命？是高傲、威猛、兇殘、邪惡、還是其他。如果真的變身為神龍，必須煉化真龍的真靈之皿。

　　龍，那已是數千年前的傳說了，世上好幾輩子沒見過龍了。

　　曾有人模仿各種猛獸形态，以期達到相似效果，最終不過創出了虎爪拳之類的功夫，在世俗武者中廣為流傳。

　　也有人随意使用靈力幻化，結果有形無實，或四不像，毫無威力可言。

　　幾百年，無數人的不懈努力得出了一個結論：變身為活靈活現的實體，要麼煉化真靈之皿，要麼找到具備一絲上古真靈皿脈的靈獸。

　　隻有煉化體内含有真靈皿脈的靈獸，才有可能變身成功，并具備上古真靈的部分神通。比如說變身為真正的鶴，那麼煉化的鶴皿必須具有鶴之遠祖畢方的皿脈，其他的同樣如此。

　　所有人都放棄了。

　　這樣苛刻的條件，鬼才練成！