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第1563章 解疑釋惑

厲元朗水婷月全文免費閱讀 5859 2024-01-29 10:58

  這天上午,厲元朗出席若州市委統戰工作領導小組全體會議。

  統戰部長連雲、市委秘書長程勇、副市長夏夢嬌等市領導,以及相關部門負責人參加。

  會上,厲元朗做了重要發言。

  他說道:“今天的會議,傳達學習省委有關會議精神,通報了前三個季度統一戰線工作。”

  “會議時間雖然不長,但内容豐富,富有成效,達到了統一思想,明确認識,推動工作的目的。”

  “今年以來,全市上下認真貫徹京城和省委的決策部署,統籌推進改革發展穩定各項工作。總體上看,前三季度,全市經濟穩中有進的勢頭進一步鞏固,深化改革有力推進,對外開放局面進一步改善,民生保障進一步加強,管黨治黨工作進一步全面展開,各項創建捷報頻傳,人民群衆的獲得感進一步增強。”

  “這其中,統戰工作作為全局工作的一個重要方面,長期以來有聲有勢,有為有位。統戰部門就是突出政治引領,突出協商民主,突出團結包容,凝聚共識、凝聚智慧、凝聚力量,為促進社會經濟發展、優化政治生态環境起到重要作用,成績值得充分肯定。”

  會議結束,副市長夏夢嬌追上厲元朗,“厲書記,有件事我要向您彙報。”

  若州市政府有兩位女副市長,一個是常委副市長蔡美琴,另一個就是夏夢嬌。

  夏夢嬌負責民宗局,她彙報内容自然與此有關。

  厲元朗把夏夢嬌叫進車裡,郭子晨和王錦瑞照例躲出去。

  “厲書記,據佛教協會覺安大師反映,在我市新出現一個名為三生教的教派。目前正在民間傳播,發展教友。智高大師說,三生教發展迅速,僅僅一個月,就有五千餘人信奉此教。”

  厲元朗一愣,根據憲法規定,公民有宗教信仰自由,允許不同宗教存在。

  前提是,任何宗教團體,不得破壞社會秩序,妨礙國家教育制度。宗教團體和宗教事務不受外國勢力支配。”

  他擔心的是,之前曾經出現的邪教組織,不在于練功,而在于學法。

  蠱惑人的思想,教唆人的行為,由普通教派演化為反對國家政體,擾亂社會秩序的反動組織。

  最終,國家用了二十幾年的時間,動用大量人力物力财力才将其取締。

  從夏夢嬌反映情況看,三生教是由佛教衍生出來一支新教派。

  宗旨是,天生地、地生水、水生人。人有三修,修天、修地、修水。

  修水,養人性;修地,養心性;修天,養悟性。

  說白了,人先要修養品格,再修養良心,直到修養思想的最高境界,才算修煉成真。

  說實話,厲元朗聽得雲山霧罩。

  不過令他擔憂的是,一個名不見經傳的三生教,傳播一個月,竟然有五千人信仰,發展如此迅速,不能不引起重視。

  佛教協會會長覺安大師,是若州寶善寺住持。

  厲元朗利用下午難得空閑時間,和統戰部長連雲一起,驅車五十公裡,來到位于紫仙山下的寶善寺。

  由于事先聯系好,厲元朗和連雲的兩輛紅旗轎車停在寺院門前的停車場時,覺安主持率領寺院一幹人等,迎上前來。

  覺安大師今年七十來歲,個子不高,偏瘦,精神頭十足,說話氣若洪鐘。

  “歡迎厲書記、連部長光臨寺院指導。”

  覺安大師是若州佛教協會會長,官面上經曆多了,說話自然帶有濃烈的政治色彩。

  “大師客氣。”厲元朗謙虛說:“指導談不上,我和連部長看望大家,共同交流。”

  禮讓厲元朗他們走進寺廟。

  寶善寺占地面積近十八萬平方米,建築面積兩萬平方米,距今有一千多年曆史。

  有天王殿、大雄寶殿、藏經閣等。

  兩旁有鐘鼓樓、禅堂、客堂、庫房。

  寺前有放生池,整座寺院氣勢宏偉,錯落有緻。

  覺安大師介紹,寶善寺共有僧俗一千五百餘名。

  在若州的幾個寺院中,寶善寺無論名氣和規模,首屈一指,在泯中省也享有盛名,還是若州著名旅遊景點之一。

  此時在下午,又是十二月份的冬季,遊客稀少 客稀少。

  厲元朗在覺安大師等人陪同下,一路參觀下來,直到後院。

  眼前是一排灰色建築,其中最大的雙扇門的門口,有兩名僧人一左一右把守。

  “這裡是……”厲元朗指了指。

  覺安跨前一步,躬身說道:“這是我師祖居住之地,他老人家年過百歲,每天修心禅法,很少接待客人。”

  言外之意,不便打攪。

  厲元朗點了點頭,就要離去。

  然而,裡面卻傳來一個咳嗽聲,覺安聞聽,連忙快走幾步推門進去。

  不大一會兒返身出來,沖厲元朗恭敬說道:“厲書記,我師祖要見您,請您一個人進去。”

  請我?

  厲元朗有些吃驚,這位百歲大師他并未謀面,叫自己所為何事?

  為了打消疑慮,厲元朗在覺安大師陪同下,走到門口。

  在覺安大師的示意下,厲元朗輕輕敲了敲門,随着裡面傳來一聲“請進”字眼,厲元朗推門進來。

  房間寬大,映入眼簾的是一個身穿灰色佛袍的背影,盤腿坐在蒲團之上。

  “厲施主,别來無恙。”

  這聲招呼打完,蒲團上的人緩緩轉過身。

  白眉白須,頗有仙風道骨之氣。

  厲元朗定睛觀瞧,看着看着,忽然驚呼起來,“您是智乾大師吧?”

  “呵呵。”智乾微微點頭,“你我西吳一别,算起來正好有十年之久了。”

  “是啊。”厲元朗忙不疊說道:“智乾大師那會兒九十高齡,現如今已是百歲老人。我見您身子骨不錯,不愧為得道高僧。”

  智乾客氣說:“厲施主言重了,老衲修心佛法遠遠不夠,與我的前輩相差很多。厲施主,您請坐。”

  示意厲元朗坐在他對面的椅子上。

  旁邊擺放一個茶碗,智乾大師說:“這是本寺自己炒制的紅茶,算不上高貴。可工藝有序,佛家良善心性,茶的質量是有保證的。”

  “謝謝。”厲元朗端起茶碗,吹了吹,一股清香味道撲鼻而來。

  抿了抿,颔首稱贊:“的确是好茶。”

  看見厲元朗放下茶碗,智乾大師直言不諱道:“厲施主此番前來,是要探查三生教之事,老衲班門弄斧,可以講一講我的感受。”

  “悉聽教誨。”

  智乾大師沒有拐彎抹角,而是直來直去。

  “天下教派,無論哪一派,必立足于一個‘心’字。我所說的心乃是公心。人沒有私心,就不會産生私欲。”

  “目前傳承上千年甚至幾千年的教派,之所以讓人信奉,其創始人的宗旨,就是沒有私心。”

  “可是近些年來,有些寺院違背初心,物欲橫流,背離佛家初心,将寺院商業化經營,搞得烏煙瘴氣,變成銅臭味十足的斂财之地。”

  “跑題了。”智乾大師無奈長歎一聲,繼續說道:“三生教将求修天修地修水,唯獨把最重要的修人摒棄,需要厲施主重視。”

  “修人乃是所有老式教派最為看重的一點,隻有一個人,把自己内心所有私欲抛棄掉,才能修養教派心法。”

  “厲施主,你不是十年前的你,和那時比起來,你的心性發生了質的改變。”

  “這些年,我始終關注你。你做的每一件事,都是從善良本質出發,你能有今天成就,就在于你放棄了很多個人私欲。”

  “人善有福報,人惡遭天譴。福報不一定降臨在自己身上,有可能你的下一代,乃至幾代人享受獲得。”

  “天譴也一樣。惡人必有惡報,他的下場或者他下一輩人肯定會有報應。幾千年傳承下來的老話,絕對精準。”

  厲元朗之所以喜歡和智乾大師聊天,他很少把佛家心經以佛家口氣說出來。

  全都換成普通大衆聽得懂的白話,表述出真谛。

  僅僅幾句話,就讓厲元朗豁然開闊,心中已然有了打算。

  該說的都說了,厲元朗眼見智乾大師不住上喘,連忙起身告辭。

  剛走到門口,卻被智乾大師叫住,說出一句匪夷所思的話來。

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