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第955章 天人合一

天行醫尊 陳天陽,蘇沐雨 1415 2024-04-06 23:02

  看到段老師的反應,不少人明悟過來,莫非,陳天陽故意嘩眾取寵,是為了引起段老師的注意?

  想到這裡,不少人暗罵陳天陽無恥。

  陳天陽道:“你剛剛說’太上,不知有之其次,親而譽之其次,畏之其次,侮之’這段話,說是老子在告誡統治者要無為而治,這種論點,便是和《道德經》的本意南轅北轍。

  豈不知,《道德經》論述的是’大道’的本質,每一句話基本都跟’大道’有關,隻不過大道玄奧難測,難以用筆墨準確描述,而《道德經》中所用的隱喻暗語也很多,因此眾人不得其意,想要用世俗的治國方法硬往《道德經》上套,不過是牽強附會罷了。

  “哦?
那依你之見,這話應該是什麼意思?
”段老師眼中閃過一抹驚奇。

  陳天陽自信地道:“這句話的主語不是統治者,而是大道。
’太上,不知有之’,最高境界的人是真正得道的人,這種人反而忘了道的存在,比方用天地來舉例,’道在天地,天地不知’,天地不知有道,反而能夠得道。

  境界次一等的人,是孜孜以求追求大道、親近而贊美大道的人,後面則以此類推,最差一等,便是侮辱大道的人,正如《道德經》另一句話,’下士聞道,大笑之,不笑不足以為道’,境界最低下的人,不懂道之玄妙,反而出言嘲笑。

  課堂中一片寂靜,紛紛陷入思考之中,都覺得陳天陽說的有道理,至少,比剛剛段老師的解釋,更加符合語境,而且還能和《道德經》中其他的句子相互印證。

  段老師眼眸中驚奇之色越加濃厚,不得不承認,陳天陽說的很有道理,至少能夠自圓其說。

  她微微沉吟,繼續道:“你既然說到天地,我記得《道德經》中還有一句話,’天地之間,其猶橐龠乎?
虛而不屈,動而愈出。
多言數窮,不如守中’。

  天地間就像一個大風箱,看起來虛空但不窮盡,越是攪動風就越多,用來比喻統治者政令出的越快,敗亡也就越快,不如保持中虛恬靜的狀態,難道這不是在論述治國方法嗎?

  陳天陽輕笑一聲,道:“你這句話又錯了,天地之間是個大風箱,風箱一推一拉之間,便有風一上一下,意思是說,天地之間,有陰陽之氣上下往來。

  所謂’天人合一’,宇宙大天地,人身小天地,宇宙大天地之間既然有陰陽二氣上下往來,人身自然也不例外,人一呼一吸之間,便有氣皿流通上下循環,和天地陰陽相對應,所以’橐龠’便是指人的呼吸。

  至於’虛而不屈,動而愈出。
多言數窮,不如守中’這句話,修行人口開神氣散、舌動是非生,開口說話之時,暗中便有神氣耗散,自然要保持中虛恬靜的狀態。

  眾人紛紛驚訝不已,他們還是第一次聽到這種解釋方法,但不得不承認,絕對比段老師的解釋更加符合語境,對於他們來說,仿佛打開了新天地。

  何香霖都傻眼了,不會吧,陳天陽連《道德經》這麼晦澀的書,都能完全看懂?

  段老師越發驚奇,陳天陽說的無懈可擊,至少,她找不到反駁的地方,難道,陳天陽的解釋才是對的?

  不由得,她心裡對陳天陽這位“學生”,產生了一絲好奇。

  看到陷入沉思中的段老師,陳天陽繼續指點江山、激揚文字,道:“你先前說哲學思考的是宇宙最根本的本源,所以華夏沒有真正的哲學,然而恰恰相反,華夏先祖不但在數千年前,便討論了宇宙的本源—’大道’,而且還仰觀天文、俯察地理、近取諸身、遠取諸物,創作出種種方法,將’大道’作用於自身,以期自己能夠得道。

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