但是，就是這樣的局面下，華皇依然提出了亞洲宣言，并且毫不猶豫，義無反顧！

　　海軍和陸軍不同，陸軍可以執行各種戰術，海軍則完全是一波流，實力至上，戰術雖然也重要，但是能夠周轉的空間很小，沒有陸戰的打法靈活多變，很常常聽說陸戰以弱勝強的，但是海軍，則很少，即便是弱的一方獲勝，弱也不會弱多少，基本還是在同一個檔次的對手，否則，強者站着不動讓你打，你也不見得能打得過。

　　以目前的科技發展水平，是标準的鐵甲艦時代，誰的防護厚，誰的重炮又猛又快，誰就是老大，一艘一艘軍艦，就像是拳擊台上的重量級拳王！

　　一個大國的崛起，首要的是足夠的實力，實力的強大是成為大國的基礎，但一個大國最終被國際社會承認為大國，則不僅僅是自身實力的問題。

　　在走向大國之路上，在對外關系上必然會經曆一些重大的考驗，成功的大國不僅能經受考驗，更重要的是以這些重大事件為作為大國奠定經久的外交傳統。

　　這些傳統的影響具有戰略意義，而且其反過來将有力的促進實力的增長。

　　門羅主義為美國外交開辟了具有經久戰略意義的傳統。

　　而華皇現在提出亞洲宣言，同樣是在走這麼一條道路，隻是華皇的時機選擇，更加艱險！

　　不是華皇上頭，是華皇已經無路可退，剛剛取得的一點小小成績，随時會被抹殺，如果西伯利亞和中亞省被奪走，日本九州島被驅逐出來，可能還不僅僅是抹殺的問題。

　　列強是什麼？

　　一堆豺狼惡狗！

　　到時候，很有可能會提早變成八國聯軍，一起撲向華國分肉吃，不是沒有這種可能，所以，華皇做出了這個決定之後，說不焦慮是在自欺欺人，他隻能默默的隐忍，克制，盡量不讓人看出來自己的這種焦慮。

　　針對坎甯的建議，美國的外交決策層形成了兩種不同意見，門羅總統和前總統傑斐遜、麥迪遜等人，盡管不信任英國的意圖，他們還是認為“美國應該與唯一能夠對它構成傷害的大國結成同盟以獲得安全，這個同盟将保護拉美的獨立，或許，這也是吓阻神聖同盟支持西班牙的最佳途徑。

　　國務卿亞當斯則反對接受坎甯建議，認為對俄國和法國直言不諱地宣布我們的原則，總比充當尾随在英國軍艦後面的一艘小船要光明正大和體面得多，主張美國應該獨立發表自己的見解。

　　按照國家戰略理論，國家大戰略有霸權、自助、規避、搭車和超越五種。

　　從國家戰略角度進行分析，美國決策層的兩種不同意見大緻可以分别歸入搭車和自助、超越戰略。

　　門羅等人最初主張接受坎甯的建議，和英國一道發表聲明，借助英國的力量達到維護拉美獨立和求得美國安全的目的，如傑斐遜所言，“有大不列颠在一起我們不必懼怕整個世界“。

　　在當時美國國力弱小的情況下，這不失為一種理想選擇，它能夠得到當時美國決策層大多數人的支持是有道理的。

　　但這種戰略是一種保守消極的選擇，對于一個生機勃勃、欲有所作為的大國來說，任何重大戰略選擇都不能苟且于眼前。

　　門羅宣言宣示的是一個積極的選擇，它沒有附和英國的建議，撇開當時的“超級大國“的主動邀約發表了自己的獨立見解，體現了一個新興國家的大國氣魄。

　　同時，它又超越列強之間的紛争，不介入列強可能的對立和沖突，門羅宣言不針對特定國家，沒有給美國樹立敵人，而且迎合了當時拉美普遍存在的“泛美主義“思想的需要，因而在當時也受到了拉美國家的普遍歡迎。

　　門羅主義在美國獨立半個世紀之際，國力依然弱小之時，向世界表明美國已經開始作為一個獨立的大國向世界施加自己的影響。

　　門羅宣言引起了列強的不同反應，最終結果卻是英國無奈的接受了門羅主義，神聖同盟受到沉重打擊，美國獲得了外交的勝利。

　　排除其他評價因素，從國家利益和戰略的角度來看，門羅宣言是成功的。在以後的曆史中，門羅主義在事實上和外交風格上塑造了美國一個多世紀的對外關系，美國日後的發展、強大離不開門羅主義的作用。

　　門羅主義在美國國力弱小的情況下發表，它的提出和産生經久影響，有當時美國決策層的深謀遠慮，從國家戰略的角度看，啟示是多方面的，其意義已經超越了門羅宣言乃至國際關系本身。

　　首先，門羅主義體現了一國社會制度先進性對外交決策的積極影響。

　　外交從根本上說是一國内政的延續，外交水準在很大程度上是國内政治狀況的體現，先進的經得起考驗的政治制度能激發國民蓬勃向上的朝氣，一個先進的國内政治制度将為外交提供适宜和有效率的決策體制，創造積極進取的外交風格，是積極外交的力量之源。

　　而且，先進制度的吸引力本身就是外交的巨大優勢，吸引别國學習借鑒本國制度，增加相互信任，其産生的作用是物質力量無法代替的。

　　相反，一個落後的政治制度将制約外交發揮主動性，一方面，落後的政治制度決定了外交決策體制的落後和行政效率的低下；另一方面，落後的國内政治制度在外交上往往成為别國的攻擊目标，外交人員的很大精力将牽掣在應付解釋制度的合理性上，外交的戰略決策不可避免受到影響。

　　可以斷言的是，不具備制度吸引力的國家的實力發揮将受到極大制約，将難以成長為一個經久的大國。

　　厄恩斯特・R・梅曾經指出，就門羅主義而言，其結果最好通過國内政治來理解。

　　亞當斯的見解得到認可并最終通過門羅宣言的形式發表，是美國适宜的外交決策體制的産物。

　　民主共和制度是社會主義制度誕生以前人類最先進的社會制度。

　　當時，君主專制制度在世界處于絕對統治地位，其時君主專制制度的弊病已經充分暴露，在西歐各國已經呈現頹勢；與此相對照的是美國民主共和制度的生機和活力，美國的政治精英和普通民衆對民主共和制度充滿信心，美國的孤立主義思想就包含對民主共和制度優越性的理解，要将美國的獨特制度與舊大陸的專制制度分隔開來。

　　門羅宣言終究也包含對自身政治制度優越性的理解。門羅主義中的“兩個半球主義”和“非擴展原則”，前者的提出是基于歐洲和美洲的制度是截然不同的兩種制度，包含着認為美國建立的和美國希望在美洲新獨立國家建立的民主共和制度優于舊大陸的君主專制制度；後者指美國視歐洲列強将它們落後的專制和殖民制度擴展到美洲的企圖為對美國和平和安全的威脅，反對神聖同盟在拉美恢複舊制度，有先進的制度可供選擇，就不應該再退回到落後制度。

　　“非殖民原則”和“不幹涉原則”也多少包含認為民主共和制度優于專制殖民制度的因素。

　　不能排除當時美國的決策者在國家實力處于絕對劣勢的情況下發表門羅宣言包含對民主共和制度有充分信心的因素，對政治制度優越性的理解促成了外交上的積極行動，盡管美國扮演該角色所需的物質力量如果受到進一步考驗實際是不存在的。

　　門羅主義在拉丁美洲各國受到普遍歡迎，也在于玻利瓦爾、聖・馬丁等人向往在拉美建立民主共和制度，對共同制度的向往促進了拉美和美國的理解，美國政治制度的優越性轉化為外交的優勢。

　　其次，門羅主義是美國政治精英建設強大國家決心和信心的延續和發展。

　　一個國家是否要争取強國地位必須由它自己來決定。

　　在實力弱小時，國家往往選擇搭車戰略，為國家崛起積蓄力量。

　　但一個國家要最終崛起為一個大國特别是新興領導國家，在确立大國地位前展現出朝氣蓬勃的國民心态，在國民特别是在精英層表現出追求國家強大的強烈願望和信心，在外交風格上呈現積極有為的姿态。通俗一點說，新興大國在大國地位确立以前，它的作為起碼要像一個大國的樣子。

　　在保持與現有國際體系和諧的前提下，在一些關鍵時刻，借助一些重大事件，以大國姿态明确的向世界表明自己的獨立立場，既向世界宣示本國作為大國應有的影響力，因為一個國家争取大國地位的成功最終還是取決于别國的承認，也可為本國外交樹立經久的傳統，延續的強國外交傳統是國家強大的持續動力。

　　當然，這不是要在國家實力不夠強大的情況下，承擔超過實力所允許的責任，追求實力達不到的國際地位。

　　門羅主義的成功還體現在持續時間長，直到華皇從現代穿越來之前，美國其實仍然在用這一套外交思想為美國國際外交的理論指導。

　　羅斯福總統在位期間，奉行門羅主義，華盛頓在告别演說中表達了建設“自由的、進步的偉大國家”，為人類樹立“由正義與仁慈所指引的民族的高尚而且新穎的榜樣”的思想，建設新的強大國家是美國建國後曆屆政治精英的不變追求，新興的美國呈現出蓬勃發展的迹象。

　　美國建國後，長期奉行孤立主義思想，不介入列強紛争，一心一意提高自身實力，但在一些重大國際事件中，美國已經開始呈現一個新興大國的姿态，在對待大革命時期的法國問題上，在1812年美英戰争中，美國外交開始展現自己的特點，門羅宣言的發表，美國作為一個新興大國登上國際舞台。

　　亞當斯的意見能夠為其他美國決策者接受，有亞當斯個人因素作用，更重要的在于門羅和其他決策者同樣有追求國家強大的理想，不是亞當斯通過一個人的鬥争建立起至關重要的信念，而是門羅已經形成了美國應該和英國平等的思維。

　　美國的大國姿态在門羅宣言中也得到充分體現，門羅主義表現出美國在1823年已經是一個大國，這個國家那時已經享有它今天所擁有的尊敬。

　　除去其他因素，美國決策層對于國家強大的信心和決心對于門羅宣言的發表起到了至關重要的作用。

　　在總體保持孤立主義的情況下，在關鍵時刻，美國的決策者抓住機會赢得了列強的認可并開創了延續的傳統。實際上，直到門羅宣言發表，美國才開始被當時的列強作為一個大國看待，大國地位得到列強的接受。門羅主義成為美國外交的“一塊頂石，開創了美國新的外交傳統并經久的延續下去。

　　最後，新興大國要引領國際關系趨向文明進步。

　　縱觀國際社會的發展進程，我們可以看到國際社會是不斷趨向文明進步的，這一趨勢推動國際關系不斷進步、不斷趨向文明。

　　同時，國際社會的發展又是階段性的，國際社會在不同曆史時期對大國的行為方式和道德準則有特定的時代要求。

　　既有大國保持大國地位和新興大國崛起，必然自覺或不自覺的使自身的行為方式和道德水平符合時代的要求，成為國際關系體系前進的引導者；不能适應時代進步要求的大國在曆史的發展進程中最終将被曆史的選擇所抛棄。

　　國際社會從最初的每一個人對每一個人的戰争狀态，演進到相對文明狀态，是曆史進步的必然結果。

　　對于處在崛起進程中的新興大國，不僅需要增強自身實力，在國際關系領域，為國際社會引入新的準則，引領所處時代國際關系趨向文明進步，能夠做到這一點，該國将獲得道義力量的支撐。

　　所以，華皇的亞洲宣言提出，也将會作為長期的華國外交國策。