王安期作東海郡守，世亂，令曰：夜不得私行。吏系得一夜行人。王問：“何處來？”雲：“自師家受業還，不覺日晚。”吏曰：“鞭乎？”王曰：“鞭撻書生以立威名，恐非緻治之本。”釋之，并令吏護送其歸家。

　　再好的設想，執行力才是關鍵。坐言而起行，是沈哲子一貫的風格。當基本的章程規劃下來之後，便開始組織人力挑選素材，開始編寫，每成一篇，便在樓内傳閱起來。

　　王承作為中興第一名士，被傳頌下來的事迹很多，編寫的排序自然也是靠前。

　　其實殷浩說的話是對的，但凡理論，怎麼可能沒有立場、不置臧否。如果沒有立場，混淆了是非，話說再多都是廢話。譬如剛剛書成的這一篇，便符合時下主流的價值觀，法可權變，令從簡約，面對不同的情況，有不同的治理方法。

　　但這件事本身就是有矛盾的，如果義釋書生是對的，法令對不對？鞭撻書生不是緻治之本，那麼真正的緻治之本是什麼？

　　沈哲子接過這一篇略作思忖之後，将王承的話作出了些許修改：書生奉師從禮，漏夜私行違禁。禮令相沖，孰為輕重？吾從于禮。

　　這種事情發生已經在多年之前，到底當時王承說了什麼，哪怕是他的兒子王述都不清楚。而沈哲子這麼一修改，王承的話已經不再是什麼荒誕不經的緻治之本之類，而是提出了一個問題，當禮法出現沖突時，孰輕孰重？更該依從于哪一個？王承選擇了從禮而行，至于閱者那就各有體會。

　　這樣一來，便把禁令的意義給加重了，不再是當面對“書生”這個身份時提都不需要提的東西。

　　好的引導，不是給人強加一個道德命題的結果，而是要啟發人自己去思考。唾手可得的東西，無論是錢财還是美色，乃至于至高無上的皇帝權柄，都不會引起足夠的重視和珍惜。往往開國的君王比較英明，而後繼者每每有昏聩，因為這權力是他命裡帶來，沒有一個奮鬥的過程，便也不懂得尊重。

　　當沈哲子修改的時候，王述便坐在他旁邊，看到他修改的結果之後，便說道：“驸馬筆調，近似循吏。”

　　循吏這一個詞，雖然帶了一個“吏”，但重點還是“循”，是一個美稱。司馬遷《史記》有“循吏列傳”，多記載當時名臣，後世援之。

　　沈哲子聞言後便笑了笑，将兩份文篇擺在王述面前，笑語問道：“那麼藍田侯認為，這兩種筆法，何者為優？”

　　王述聽到這話後，不免愣了一愣，略作沉吟後才回答道：“為家而計當擇驸馬，為父而計應取于前。隻是依我來看，此事本不足述。”

　　聽到王述的回答，沈哲子便哈哈一笑，将自己修改的那一篇遞給旁人傳閱，而原本那一篇則掃入了廢紙堆中。

　　“藍田侯真有洞見，我要助你居顯。非為示恩，隻是閣下更能勝任而已。”

　　前一篇重點在于人，将王承描述為一個通達簡約的名士。而沈哲子這一篇則由人退回了事，雖然是同一件事，但因為理由不同，王承便成為了一位良臣。王述所言不足述，則是因為這件事本身就是士族濫用權力的一個證明。

　　單單這個回答就能看得出王述是一個有獨立思考能力，不從于俗的人。當然這并不能意味着王述就能一定為他所用，但沈哲子也不是一味的隻知道打壓異己，終究還是希望能夠對世道有益。

　　王述在聽到沈哲子這話後，精神也是一振。他隻是不好議論而已，又不是真的癡愚。而且他家本就是中朝舊望，反而并不需要像謝尚有那麼深的門戶之見。隻要能有一個機會活躍在時局，便能獲得一個長望打算的基礎。

　　“驸馬任于賞鑒，所論或是公計。但若得善助，述仍要敬拜答謝！門窄庭閑，少人關顧，雖有不懼冗旅之念，但卻殊少自謀之才。”

　　王述言辭懇切說道，他連中兵屬這樣的卑職都要擔任，人生可謂将到谷底，所以任何一份提攜于他而言都是珍貴。

　　“言既有出，必有回響，藍田侯且靜待佳音。”

　　沈哲子又笑着說道，他就算有提攜王述的想法，也要等一個合适的機會和一個合适的位置。

　　正在這時候，樓下有家人匆匆行上來，将一份折疊起來的便箋呈送上來。

　　沈哲子展開這便箋略一浏覽，當即便是會心一笑，這便箋上内容是：恭呈米千斛、錢六萬，共作盛舉，以資耗用。

　　在這個年代，修書是一件很耗錢糧的事情。一方面咨詢太少，搜羅不易。另一方面筆墨紙硯在時下也是價格非常高昂的奢侈文具用品，等閑人家消耗不起。也正因此，甚至不乏有類似陳壽借修史而勒索人的傳聞。這種事真假且不論，從另一個側面而言，也反映了修書的消耗。

　　要編成這樣一本《世說新語》，短時間内肯定是不夠的。這當中消耗的紙筆之類且不論，單單大量人成天聚在沈園總要管飯，酒水飯菜的供應就不是一個小數額。

　　不過這些消耗對沈哲子而言都是小事，不值一提。他也沒有想過要借這種文化盛事來牟利，但錢财還是很快送上門來。

　　何人會來送禮，不問可知。因為不以良史自居，所以這本未成型的《世說新語》筆法上可操作的空間更大。誰不想自家的祖宗形象被描寫的更鮮活通達一些，有這樣的投獻也屬正常。

　　但這本書是沈哲子第一次主持文化上的盛事，也是圍繞沈園摘星樓的第一個樣闆工程，絕無可能會因财貨而讓這件事一開始就埋下被人诟病的隐患。所以他想都不想便将這份便箋撕得粉碎，但也并不追究是何人所為。

　　大凡事情最開始總是最活躍，衆人的熱情都被撩撥的極高，哪怕已經到了深夜，仍然少人離去。甚至由于摘星樓上懸挂的賦文在都中傳揚開，吸引了更多的人來此。

　　為了給執筆者提供一個安靜的創作環境，沈哲子将他們安置在了六樓。至于樓下則是通宵達旦的宴飲歡慶，衆人都在興緻盎然讨論自己所知的中興舊事。有專人在這裡将衆人所言之事記錄下來，再呈送到樓上供人選取潤色。

　　這樣熱烈的氣氛一直持續了數日都有增無減，甚至有許多人從入了沈園摘星樓後便一直沒有離開過。摘星樓外的賦文在懸挂幾天之後也撤了下來，換上了已經編寫出的一部分《世說新語》篇章。

　　最先被寫成的這些篇章，大多是王承、衛玠、周顗等這一個等級的名士，一方面名氣最大，事迹最多，另一方面人已經死了，不在其位，筆法可以更加放開。

　　至于江左八達和江東顧榮、紀瞻等，還要排在後面。至于王導、溫峤之類，因為居在位中不好放言絮叨，而王敦這樣的逆臣則又不好書寫，所以也沒有在一開始便寫。

　　但即便是如此，這一股風潮在都中還是越釀越大，許多名士雅迹也都不再隻限于小圈子的傳播，關于中興名士的議論和賞評，一時間霸占了主流的輿論。

　　當然，沈哲子也并沒有舉一事而廢一事，像是原本的遷葬之事，也正式提上了日程。在端午節之前，挑選一個良辰吉日，在城北武平陵附近擺起一個招魂儀式，同時邀請宗王們并台中諸公到場，正式開始遷葬事宜。

　　這件事情本來就已經醞釀良久，加上後續計劃的加持，所以到了這一天，都内幾乎是合城出動，萬人空巷，往武平陵去觀賞招魂儀式。甚至于台城都因此放假一天，雖然并不明令台臣們必須到場，但仍然有大量的台臣出席。規模之大，堪比國喪。

　　這儀式倒也沒有什麼好說的，不過是一群人各自登台念誦悼文，然後再做一些鬼神百戲觀賞一番。說到底，追思逝者更多的還是以情感動生者。

　　沈哲子作為最開始的倡議者，加上台中并沒有明确指定台臣主持，所以便自然成了主持者。大概是為了有所回避，今日到場的台輔并不多，隻有一個溫峤而已。

　　儀式行進過半，溫峤将沈哲子喚到了面前來，指着周遭那些如潮的人群笑語道：“都中紛雜經久，已經許久不見如此同情同傷的場面了。維周你在這個年紀便能運籌如許大事，情達于衆，足可自傲了。”

　　“若無台内諸公首肯，晚輩這一番倡議，不過流于妄誕罷了。還是長輩垂幸提攜，遂使小子有成名之地啊！”

　　沈哲子笑着回了一句。

　　溫峤聽到這話，卻是嘿然一笑：“你自己難道不清楚自己有多惹厭？旁人也是閑居，或作明志，或為養望，從來沒人如你這般有許多手段！台中不答應，你就肯罷休？我不信那所謂高樓懸書的《世說新語》是你偶發興緻，假使台中再有拖延不決，被你再搶一籌，屆時物議蜂湧，臉面有多難看！”

　　“你自己這裡手段頻出，前次見面還敢放言自己非是興亂之人？沈士居與我也是舊識，雖有深謀，平素卻不多言，怎麼就養出來你這樣一個好動的兒子！維周，你也是将要入台的人，要體諒中樞決事的難處，不要再勤于操持物議、擺弄人情了。待到來日你居此位，或能明白三公的憂愁啊！”

　　三公的憂愁，沈哲子也能有體會，維持穩定最重要。自己在這裡搞風搞雨，讓都中物議沸騰如同沸湯，這何嘗不是在沖擊台輔重臣在時局中的話語權。溫峤言到自己惹厭，沈哲子倒是清楚得很，換了是他在其位，面對太過跳脫的人肯定也是不滿。

　　“溫公教誨的是，晚輩以後定要謹慎自持。以往多有視聽不清，總有太多遐思，凡有所感，勇進敢當，不敢避趨安閑，唯恐負于衆望。所謀終淺，未略三公之憂，實在當責。”

　　“罷了，我也是一時絮言，不必作準。說實話，若能以身作鞭，驅策世情大步向前，這也是我曾經向往的境界啊。隻不過人性多苟合，難免輕異端。人皆懶躺，唯你奮取，即便彼此無傷，也要對你有所怨視。這是年輕人當有的銳氣，我若是用老朽平庸之腐言來規勸，反而玷污了你的品質。”

　　溫峤也确是将沈哲子當作一個值得提攜的後進晚輩來看待，每每坐談雖有規勸，但也不乏勉勵。除了确有受惠于沈哲子之外，也确實在這個年輕人身上看到自己所追求而不達的特質。

　　頓了一頓之後，溫峤又說道：“你那高樓懸文之舉，确是一樁巧思。時人或有所薄，多是庶論不足為憑，這隻是一些閑言，也毋須在意。隻是所懸文篇一定要有精選，止于詞麗即可，切勿授人太多話柄。”

　　聽到溫峤的提醒，沈哲子也不禁感慨時人的敏察，自己那裡經營起來不過隻有幾天時間，類似溫峤這種重臣對于後續的發展已經有所洞見。

　　說起來，他這麼做本身也就是在踩線，如果止于文賦風流，應該不會有太大的麻煩，但如果敢涉于學術政治，有将話語權下于群庶的趨勢，即刻就會招緻瘋狂的打壓。

　　“溫公所教，銘記于心。學禮義論，我自己尚且懵懂，又怎麼敢妄作标榜。風月雅趣，前人已是至極，我不想蹈于舊迹，自然要别出機杼。适可而止，哪敢妄進。”

　　沈哲子那種危險的想法，哪怕在面對溫峤的時候也不能随便透露。他即便是手拿着傳承幾千年的文明之種，但是眼下并沒有供其生長的土壤，那就勤揮鋤頭松松土，把基礎先鋪墊起來。

　　“你自然是有分寸的，這一點我倒不擔心。”

　　講到這裡，溫峤話音一轉，然後又說道：“稍後你來我家，我跟你講一講當年冀州舊事。劉司空俊邁絕倫，在北地苦心維艱，其人其事，足堪舉世所頌。既然要作世說之言，豈能落于人後！”

　　沈哲子聞言後也點頭道：“溫公請放心，司空舊事非如椽大筆，不敢輕論。即便溫公不提，來日也要登府請教。擎國之柱，小子豈敢私作春秋詳略，還要請溫公壯筆潤墨，慨然作論。”

　　溫峤對劉琨的感情那是毋庸置疑，那是一種亦師亦父的孺慕之情。聽到沈哲子言中對劉琨的推崇，他也是老懷大慰，笑語道：“雖然是你們年輕人戲作《世說》，但若能讓司空為世所知，我這老朽也不妨稍作輕狂。待到書成之日，不妨也懸于你家樓外，要讓江表人衆一觀，老拙之筆自有幽深，能作絢爛者豈獨沈家小兒！”

　　沈哲子聞言後不免汗然，隻能說道：“溫公勤政懶于詞巧，否則哪有小子揚名之地。”

　　溫峤當然是戲言，憑他的身份也不至于要跟一個小輩互較文風長短。而且，像他這樣的人實在已經不必再做什麼引人矚目的事情來邀取人望，能夠允許讓沈哲子将其文懸樓，已經是一份提攜，為此造勢。

　　略過這一節，溫峤臉上閃過一絲羞澀，左右觀望片刻然後示意沈哲子再往前湊一點，低語道：“安期、伯仁之後，不知道何人篇章為繼？”

　　看到溫峤略顯羞澀的老臉，沈哲子臉色不禁變得古怪起來，看來這一位老先生對排位也是執念深重的很啊。想想也是有迹可循，誠然溫峤過江來便聲名鵲起，但向來被人目作第二流的翹楚，難免會有幽怨。

　　《世說新語》雖然還未完全書成，但聲勢已經一時無兩，在王承、衛玠等人已經被撰寫過之後，誰能承接上去，便不啻于一等後繼。

　　看到沈哲子略顯怪異的眼神，溫峤便忍不住老臉一紅，開口道：“人性本不相同，又非盡是寡欲。太保素以與安期、千裡共遊為美，老夫何能免俗？往年不能把材質完全顯露出來，這是我的遺憾。如今又是曆事經年，每有暗度，我是不及王安期通達，不及鄧伯道清整，不及卞望之峰岠。但唯真粹不屈一點，應該要在戴若思之前，高過謝幼輿一線吧。”

　　聽到溫峤對自己的評價，沈哲子不免也有感慨，看來這位老先生養病期間沒有少琢磨這件事啊，對于自己的位置安排已經有了很清晰的定位。他也自認不如王承、鄧攸和卞壸這樣的人，但是要比戴淵強，險勝謝鲲。

　　老實說，在沈哲子看來，單從時局而論，溫峤其實完全不遜于他所列舉的這幾人，甚至要遠遠勝出，單單穩定江東、功存社稷這一點，此公便應是兩晉之交第一等的名臣，遠勝過那些隻有通達雅趣可取的名士。

　　“溫公何以自薄，譬如盛世錦緞，荒年糙米，色調不一，所用殊途，實在難于共論。于我而言，安期、千裡可做暇遊共樂，神清意暢。而溫公材質，才是真正值得言效迹從，無愧蒼生。”