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第八百零五章 手段狠辣(回篇796)

五代夢 寶慶十三郎 2344 2024-01-31 01:10

  至于像逍遙派蘇侯這些人,沈嫣然還真沒有放在眼裡。

  所以沒有馬上對這些人出手,一來是因為,馮碧唯和沈依然都沒有露面。
二來就是憑她的感覺,知道還有一個絕頂的高手存在。

  此人應該不弱于馮碧唯,甚至更有着一些若即若離,就和眼前這木平和尚一樣。

  沈嫣然許多年,沒有過這種感覺了,但是明顯更有着幾分警惕。
并不是越來越小心,而是對着那冥冥天道,有着更多的敬畏。
她雖然極為自信,卻也知曉這世上,有着許多人不是自己,可以随意拿捏的。

  此時對着這個尊者,帶來的無限慈悲,以及面對這時候空間裡,那種莫名其妙,偏偏又無法準備捕捉的壓力,沈嫣然自然感覺,是走不了半分假的。

  本來以為看到這個尊者羅漢,馬上可以肯定,暗處的那人是誰。
如今看到木平和尚的神态,以及盛元寺的反應,隻怕會更加神秘。
那種和天地同在的感覺,也隻有到了她這個級數,心裡才會明白期間的意境。

  看着這個尊者,即使就站在自己不遠處,即使兩個人不是故舊,隻怕也知道認識多少年的了。
尤其聽了這個尊者的話語,旁人已經是令人肅然起敬。
沈嫣然卻站在那裡,首次眉頭皺了起來。

  這些年雖然和這個尊者,斷斷續續有過交集,但是也是極少見面的。
當年她在天自在山學藝的師父,确實是和木平和尚見過當面,甚至不時有着某些唱和的。
要知道天下修真,唯道佛!

  逍遙派出身正宗道門,不然到了今日,也不可能在唐境獨樹一幟。
道家如今在中原以茅山、龍虎山、閣皂山為主。

  茅山枝葉衆多,但是以上清門下為主。
上清門下有多少支系傳承,就沒有人去統計。
龍虎山張氏正一教嫡傳,天下為此一家。
閣皂山原始教,承襲道門靈寶道派始祖葛玄。
自葛洪發揚光大,形成了道門有名的葛家道。

  此時葛家道,遠遠不如上清和正一教,它所有名的便是,在南唐的神藥門,據說完全承襲閣皂山要術。
沈嫣然對這些倒不在意,因為嚴格說來逍遙派這一支,當初也是上清門下。

  雖然也不知道,衍生過了多少代,早已經和正道,有着某種區别。
但是毋庸置疑的是,逍遙派出身道門正宗的事實!

  但是如今天下佛家,卻宗派衆多,自漢傳以來,至前朝唐時,到如今朱梁以降,已經形成了八大宗派。

  據沈嫣然所知者,有三論宗(法性宗)、法相宗(瑜伽宗)、天台宗、華嚴宗(賢首宗)、禅宗、淨土宗、律宗、真言宗(密宗),這就是中土常說的性、相、台、賢、禅、淨、律、密八大宗派。

  佛法本是一味,修行者衆多。

  由于每個接受者的理解程度,不一樣和心性區别的原因,還有加上派别生存的時代不同,生活的環境差異的不同,自然對于佛法的看法,也就因人而完全不同,造成今日的局面了。

  後人有偈概括,佛門宗派的區别:密富禅貧方便淨,唯識耐煩嘉祥空。
傳統華嚴修身律,義理組織天台宗!

  佛門的分派立宗,沈嫣然自然深有所知,就是當今天下佛門領袖,趙州《古佛道場》柏林寺原因大師,沈嫣然也算是拜訪過。
天下高僧大德諸多,如今卻是隻有禅宗,依舊能夠興盛不衰。

  在沈嫣然看來,佛家雖然不礙外物,畢竟還是需要在人間傳法。
南傳禅宗一門,在前朝唐末高僧輩出。
韶州雲門的文偃大師,被南漢朝廷高祖皇帝尊為了匡真羅漢。

  文偃大師和他師傅,知聖羅漢如敏大師合稱禅門雙聖。
成為自唐末以來,佛門最負盛名的大宗師之一。
文偃大師最初參訪睦州道蹤大師,被人尊為陳尊宿的道蹤大師,師從南嶽馬祖道一座下黃陂希運大師,是南傳禅宗的真正衣缽所在。

  道蹤大師乃是得道高僧,佛家多有佛偈傳世。
文偃大師在其手下開悟證道,被他引申為佛門奇才。
自後又推薦他去拜見雪峰義存大師。
這位又是佛門史上,值得大書的一位大德。

  文偃大師在道蹤大師手下證道,卻在雪峰義存大師手下得道,此後成立雲門宗。
如敏大師也是此時一位難得的大德,更是南傳禅宗的另一位法脈。

  師承百丈懷海弟子長慶大安大師,在嶺南行化四十多年,在佛門以道行孤峻著稱,嶺南當地士儒大夫最敬重,嶺南南漢朝廷尊為知聖羅漢。
如敏大師沒有多久圓寂,文偃大師自然承襲了衣缽。

  南漢高祖皇帝聽其大名,仰慕道行請大師說法,文偃大師自此大宏法教于嶺南。
禅宗曆來清貧,修行者大多數茅草為頂,石洞栖身修佛。
高祖皇帝以皇家的名義,給文偃大師修建禅院,親賜匾額:“光泰禅院”!

  文偃大師創立雲門宗,恢弘雪峰禅法,得天下佛門的推崇。
修繕恢複禅宗祖庭南華寺,使得中原對嶺南刮目相看,自此對嶺南化外之地的觀念有所改變。
他精擅傳法,于南漢乾和七年坐化,以金身遂塔于光泰禅院。

  嶺南中宗劉晟皇帝,格外推崇大師法脈佛理。
朝廷賜其塔院為“瑞雲”,寶塔為“寶光”。
大師座下弟子有上萬之衆,其中門人有機緣,語錄傳世者,據說也達七十七人之多,在佛門引申為傳奇。

  故而此時天下尚有語雲:雲門天子,臨濟将軍。

  沈嫣然歸隐之時,文偃大師尚名聲初響,自然沒有什麼太大的印象。
心裡雖然有所感知,也沒有太在意。
後來雖然歸隐天自在山,那也是出于有因,和同屬一脈的逍遙派有隙。
但是沈嫣然豈是甘于寂寞之人,自然也會打探消息。

  也聽到不少佛門高僧大德之名,其中佛門自然以面前這個,盛元寺的木平羅漢,神奇為最了。
因為傳言木平羅漢,可以斷人生死,更是唐宮皇帝座上上賓!

  本來以沈嫣然的心思,隻待自己再入金陵,一定要拜訪這位大德高僧。
可惜待得再至金陵,邊鎬已然坐化,木平和尚居然不請自來,沈嫣然心中自然引以為歎。

  看到他渾身散發出謎一般的感覺,整個人朦朦胧胧的不真實,心中對大師的認可,便更是多了幾分。

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