發布了通告，回了信，方天一時間又閑了下來。

　　這封信暫時有沒有用方天還不zhidao，如果沒用或者說用處不大的話，他或許還要考慮第二封信，但說實在的，有些難度。目前來說，他的層次，雖然早已超越了**師，但若是和聖域相比，方天還是覺得，有點夠嗆。

　　更不用說，他要做的，是寫一封讓聖域者“有所啟迪”的信。

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　　不過這個事不急，看情況，看後續吧。

　　至于通告的事，同樣要看情況，看後續。方天雖然對那些鹽工們有信心，但信心真的不能當飯吃。到最後，是否有可靠的方案或結果出來，還是未知。

　　不過這種事對于方天來說終究隻是随手随意而為，最後的結果如何，真心一點都不重要。現在，便連修行都被他暫時放緩了，對這種“身外”之事，他又怎麼會去勉強？

　　就如同抛一個硬币，随手而抛，至于這硬币是正面落地還是反面落地，都無所謂。

　　閑着的方天，便又帶着一群小家夥玩耍了。

　　不修行，又不想出去見人，他現在的這個樣子實在太令人無語了。方天能做的，也就是和這些小家夥玩了。玩什麼呢？

　　由鹽而起，方天想起了竹鹽。

　　竹鹽，顧名思義，就是竹子和鹽。

　　把鹽裝入竹筒中，放在火上燒，燒到竹筒成灰，鹽闆結。把鹽取出來，搗碎，再次裝入竹筒。再次放到火上燒……如此這般，不斷反複，最後的成品，就是所謂的竹鹽了。

　　其實和做竹筒飯差不多，但要複雜并講究一些。

　　做竹鹽，這個燒的過程，以七到九次為宜。特别是九次。就像藥材處理中的九蒸九曬，又或者小說中的九轉金丹一樣。不過事實上，純粹瞎扯淡。

　　哪怕是洗衣服。都還可以九搓九洗呢，不過這般之後，那衣服要麼“天然卷”，要麼就變成布條了。又或二者兼而有之。

　　嗯。這樣的衣服穿在身上既時髦又涼快，實在是居家旅行的推薦選擇。

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　　雖說對竹鹽的加工工序頗為诽謗，但方天對于竹鹽這個東西的本身，還是有着認可的。

　　竹子，是一種相當神奇的植物。

　　竹子有節。有節不稀奇，稀奇的是它能把每一個節都當成根，然後同步生長。隻從這個現象，方天就可以大膽猜測并斷言。竹子中，應該有一種神奇的關于生長方面的物質或者說成分。

　　而這種東西。對于人體，當是大有裨益的。

　　回到竹子的幼生體，也就是竹筍。把竹筍制成筍油，可以加到幾乎任何葷或者素的食物中，然後使其味道變得更加鮮美。這種鮮美，是人品嘗或者說感受出來的。

　　其中的意味不言而喻。

　　換言之，竹筍中提煉出來的筍油，當是有相當全面的補益作用。

　　前世，在他的那個時代，竹纖維已經開始嶄露頭腳，并大行其道。什麼竹纖維襪子、竹纖維小内内、竹纖維毛巾、竹纖維被單床單之類的，不勝枚舉。

　　這些東西一經推出市場，便很受歡迎。

　　透氣、舒适、輕爽隻是原因之一，更重要的，是其對體表具有清潔作用，“殺死一切細菌，全無敵！”

　　好吧，沒有這麼誇張。

　　但其效果，是實實在在的。

　　這還是竹子中的纖維質啊，最不含有“營養”的部分。

　　通常而言，具有“祛殺”作用的東西不能吃，能吃的東西沒有“祛殺”作用，而竹子，具體地說竹筍，偏偏兩兼。随便舉一例，感冒發燒，尤其是伴有那種暈眩性的頭疼，這種時候，什麼藥都不好使，但理論來說，可以用竹筍。

　　筍油湯，當是有顯效的。

　　回到正題，總之總之呢，竹鹽，是個bucuo的東西，不論是用來作洗浴，還是用來作牙膏什麼的，有效，天然，不用擔心任何副作用。

　　（按，并非為前世的竹鹽産品打廣告，那些東西，大多是挂羊頭賣狗肉，有名無實。就算有實的，效果也很值得商榷。）

　　當然，方天帶着一群小家夥們制作竹鹽，圖的不是它的有效什麼的，而隻是好玩。前世用過，但沒親手制作過，現在麼，反正閑着也是閑着，所以就來過把瘾。

　　說是帶着小家夥玩，但是到最後，大家夥比小家夥還要多。

　　沒辦法，誰叫一說起這個東西，歐文安德森等便紛紛表示他們也很有興趣呢？當然，在方天看來，這些家夥同樣是閑得蛋疼，因此沒事找事做。

　　那就來吧，這樣一來，所有的工序，他都可以指派出去了。

　　竹林山。

　　砍竹子、制竹筒，這種難度大的任務，當然是由一群大塊頭擔當。

　　鹽麼，由方天來提供。

　　而一群小家夥們，則負責總加工（把鹽灌入竹筒，然後泥封），一個個玩得興高采烈。

　　小艾薇、小西娅帶着神殿裡的一群小姐妹，抽空過來圍觀并打醬油，嗯，還有小loli也是一樣，兩人雖然現在是“某商會正副會長”，但大多數時候，仍然有閑。

　　由于是第一次試做，所以量不keneng大。

　　進度很快。

　　尤其是對于那群大塊頭來說，幾乎是三下五除二地，便完工了。等他們完工後，方天便又派工。還有泥窯要搭嘛，你們不幹，誰來幹？

　　于是在方天的袖手指導下，就在竹林山側，很快地，一個簡單的土窯便誕生了。

　　是土窯，也是粗窯。就是燒竹筒而已麼，用不着怎麼講究。

　　不過，一事不煩二主，有了搭制粗窯的經驗，方天便又指派着這些大塊頭搭第二個窯，較為精緻的，方天準備用來燒瓷。

　　而至于為什麼燒瓷，一是順便，二是好玩，三麼，炎黃城不是準備搞個迎賓酒樓麼，到時，上菜時總不是還要端個木盤子上去吧？那多掉份！

　　換成光滑華美或潔白如玉或五彩缤紛的瓷器多好，到時，一定會亮瞎土著們的眼。

　　不過暫時，方天還是着意于竹鹽上。

　　因為是帶着試驗性質的，所以完全不必搞什麼“九煅”，當天晚上，第一次燒鍛完畢，方天便取出了鹽，然後把這鹽取四份樣本，一份緊靠竹筒的，一份靠着泥封的，一份同時靠着泥封與竹筒的，一份位于中間兩者全不靠的。

　　下一刻，方天再次化身神農，以身試鹽。

　　先是把四份樣本一一塗些在手背上，再是把四份樣本一一用舌頭品嘗。

　　用手背來試驗感覺，用舌頭來試驗其是否對身體有害，以身體的靈敏反應，然後再加上“領域”的直覺感受，這些加起來，就是方天的所有判斷了。

　　接下來的幾天，就在這種不斷的判斷中，竹鹽的燒制工序，被一點一點地改進着。

　　從竹筒的選擇，到柴火的選擇，到泥土的選擇再到加工工序，說起來似乎繁複，但其實簡單，因為有着相當精确的反饋。結果不對，就把過程随意地搗鼓着就行了，左右也不過就是這幾步，可以說，沒有任何難度。

　　本來也是，類似這樣的東西，對現在的方天來說，确實也就是個閑玩。

　　隻要他想，就可以做到最好。

　　數日後，工序被确定，而最終版本的“竹鹽”，同樣被确定。(未完待續……)

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