“冰川聖女”歐寒冰與“冰妖”歐依冰、“雪妖”歐惜冰自小在山裡長大，見過許多真山真水，但武當山獨特的這種氣壯山河的兇懷還是令她們折服。
武當山的魅力在于她的氣勢，武當山的神韻在于她的内涵，如果不是遊客紛雜，歐寒冰她們真相吐納呼吸、踏雲而行一番，去體會一下得道高人騰雲駕霧的得意之情了。

　　由于事先得知沈逸仙就在複真觀大殿附近偵查明軍的動向，複真觀大殿“祖師殿”，是複真觀神靈區的主體建築，也是整個建築群的*部位。
“箫聖”沈逸仙對武當派傳人張三豐很敬佩，而且武林争霸賽也在複真觀大殿的廣場上舉辦，歐寒冰她們商量一下直接從金頂下來去往複真觀神靈區，沿路的登山之人不在少數，仔細觀看武林之人衆多，都是上山踩路來了。
山南海北良莠不齊，其中還有和尚和道人，更有外域人的身影，個個神情嚴肅，一看就知道來者不善，不是專門來武當山求财求運的遊客。

　　四個女扮男裝的姑娘混雜在人群裡面四下觀看着，尋找沈公子的身影，無奈人太多，地方又大，複真觀大殿第二重院落又被明軍封鎖起來，不讓閑雜人進去。
江湖人圍在外面熙熙攘攘，都争先恐後看着貼在牆壁上的告示，上面寫着武當山武林争霸賽的比賽規矩和參加方式及具體時間，站在高處可以看得見比武的擂台已經建好，裡面刀槍林立，旌旗飄飄。

　　歐寒冰說：“這裡不宜久留，我們去玉虛峰五邊樹結茅庵看看，沈公子就是在哪裡碰到‘琴聖’陳鳳嬌的。
”

　　歐寒冰她們順路從南岩宮到紫霄宮停了下來，“水仙”薛南煙想進去拜一下觀世音菩薩。
歐寒冰答應了。
她不會想到明成祖朱棣此刻就在紫霄宮裡面。

　　紫霄宮背依展旗峰，面對照壁、三台、五老、蠟燭、落帽、香爐諸峰，右為雷神洞。
左為禹迹池、寶珠峰。
周圍山巒天然形成一把二龍戲珠的寶椅，被明成祖朱棣封之為“紫霄福地”。

　　現在紫霄宮守衛森嚴。
四周全部都是明軍，也有許多錦衣衛在來回巡邏，暗中還有東廠的人對每一個路過的行人都進行監視。
但紫霄殿後是父母殿。
殿内正中的神龛上供奉真武神的父母像，左神龛内供奉的是觀音，右神龛内供奉的是三霄娘娘、送子娘娘等，稱為百子堂，是善男信女求兒女的地方。
許多婦女老人進進出出，大殿裡面香煙缭繞。
很是熱鬧。

　　“水仙”薛南煙本來是一個玲珑剔透的人，心氣極高，加上她特殊的本事和如花似玉的容貌，足可以傲視天下男人了，但被“箭神”藍嶺熙所困，全部心思都撲到他身上，弄的衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
也開始信命了，進得父母殿左神龛擡頭看見觀世音菩薩就“撲通”跪倒，用力磕了幾個頭。
閉上眼睛不吭聲了。

　　觀世音菩薩前跪了不少善男信女。
求财求福求姻緣的。
觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象征，具有平等無私的廣大悲願，當衆生遇到任何的困難和苦痛。
如能至誠稱念觀世音菩薩，就會得到菩薩的救護。
據說百試百靈，連歐寒冰，歐依冰和歐惜冰都滿臉虔誠，也跟着燒香磕頭。
四個人雖女扮男裝，但面貌清秀，風度扁扁，引來旁邊年輕女子的憑憑盼顧，更有許多人暗暗稱奇。
這四個書生打扮的年輕人貌比潘安，不輸宋玉。
不知是誰家的公子哥兒。

　　拜完觀世音菩薩，四個人站起來準備離開。
歐惜冰突然輕輕推了一下歐寒冰說：“姐姐你看，那個蒙這面紗的女人很像沈公子所說的‘琴聖’陳鳳嬌呢。
”

　　歐寒冰順着她指的方向望去，隻見一個風姿綽綽的女子正走上父母殿，她頭戴鬥笠，整張臉被輕紗遮蓋，身穿四種錦料拼制的水田服，外着一套桃紅色比甲，體态輕盈，飄飄似仙。
身後跟着兩個精壯男子，一看就是練武之人。
與她們擦肩而過時，歐寒冰看見她所佩戴的鋼刀，馬上認出是一把不可多得的日本武士刀。

　　沈夢蕊說過，陳鳳嬌的寶刃名“鬼影”，是神器，削鐵如泥，鋒利無比，是“無刀流派”端木泓大師的佩刀，她們未曾交手，可“鬼影”強烈的殺氣還是讓沈夢蕊不寒而栗。

　　女子身上飄來一股清香，一頭靓麗的青絲用珍珠白色的寬絲帶绾起，使本來就烏黑飄逸的長發散發出了一股仙子般的氣質。
而長長的脖頸高傲地昂起，雪白的皮膚像凝脂一般光潔平滑，輕移蓮步，儀靜體閑。
真有雲袖輕擺招蝶舞，纖腰慢擰飄絲縧的韻味了。

　　她就是“琴聖”陳鳳嬌，歐寒冰幾乎肯定了自己的判斷，忍不住多看了一眼。
陳鳳嬌似乎也察覺到了，轉過頭來，雖然隻是驚鴻一瞥，歐寒冰還是感受到哪面紗後面犀利的眸子炯炯有神，心裡微微震顫了一下。
這個神秘的女子果然厲害，身上強大的氣場和濃烈的殺氣顯得有些恐怖和猙獰，使她渾身像被火燙了似的一抖，疼痛感深及骨髓，歐寒冰馬上意識到，這個女子将是自己今後最大的勁敵。

　　女子的身影很快消失在父母殿裡，風輕雲淡，就好像她根本沒有出現過。

　　“雪妖”歐惜冰輕聲說：“她真的好漂亮，肩若削成，腰如約素。
延頸秀項，皓質呈露。
不是一般女子能相比的。
”

　　“冰妖”歐依冰不以為然：“光漂亮有何用，誰知道她身上的佩刀是不是擺設呢。
”

　　歐寒冰搖搖頭說：“不是擺設，是寶刀，真正的寶刀，雖然不能與‘昆侖旋寒刀’相比，但用來對付夢蕊的‘龍鱗刀’是綽綽有餘了。
”

　　“水仙”薛南煙問道：“寒冰姐，這麼說她應該就是‘琴聖’陳鳳嬌了？
”

　　歐寒冰回答說：“正是她，相逢不如偶遇，玉虛宮我們暫時不去了，留下來監視她。
南煙惜冰，你們負責跟蹤她，我和依冰在玉虛宮附近找一個客棧先住下，我們用金雕聯系。
”

　　兩人答應一聲離開，歐寒冰與歐依冰也開始尋找客棧，離此不遠就是繁華的街區，雜鋪小店林立，還有不少酒樓飯店，武當山的道家齋菜在全國獨一無二，是武當山道士日常飲食和香客朝山進香的主要食物，以道教哲理融于日常飲食起居，增智開慧。
裡面人頭攢動，香味飄來，才感覺肚子有點餓，已經是中午時分了。

　　幾家大一點的客棧都人滿為患了，住的除了香客就是江湖人士，熙熙攘攘的，有明軍巡邏隊走過，也有攜帶武器的武林人三三兩兩結伴而行，一個喝的醉醺醺的日本浪人在街上搖搖晃晃走着，兩邊人紛紛避讓。
浪人腰間挂着武士刀，看見年輕漂亮的女遊客就嬉皮笑臉上去調戲，引來路人不滿。

　　這時一對年輕情侶也正走過來，男的健壯女的秀氣，兩人說說笑笑很親密。
這女子身材苗條，穿着一身半舊的素青外袍。
臉上英氣逼人，杏仁眼薄嘴唇，眸光閃動，顯示出犀利的神采。
而男的肩扛一根烏黑色的長棍，小酒盅粗細，在走近一點看看，此棍通體散發着悠悠寒光，全身光滑細膩晶瑩通透，似兵器又不像兵器，似杠杆又不像杠杆，上面挑着布包，一晃一晃的。

　　兩人正好與日本浪人迎個面對面。

　　日本浪人見了女子眼睛一亮，攔住他們嘴裡含糊不清地說：“要西，花姑娘的，我喜歡，來來，陪大爺喝一杯。
”

　　說着滿口酒氣就噴過來，女子眉頭緊皺，又不太想惹事，往一邊躲去。
誰知日本浪人得寸進尺，張開雙臂上去就要摟抱女子，卻看見一隻大腳朝他的面門踢來，隻聽“砰”的一聲，浪人身體飛起來摔出去，四仰八叉躺在地上暈過去。

　　路人連聲叫好。

　　年輕小夥子看都沒看一眼轉身準備離開，幾個日本浪人就圍過來了，嘴裡不幹不淨罵着：“哪來的野小子，敢傷害我們大日本的武士，想走可沒那麼容易了。
把花姑娘留下來伺候我們的館主還有點商量，否則殺無赦。
”

　　一對小情侶站住了，怒視旦旦看着他們。
來的正是“棍神”岑風寒和他的小妻子呂韻霞。

　　從嵩山少林寺偷得達摩祖師劉霞的鎮寺之寶“乾元棍”，又和呂韻霞一起打出“一百零八大羅漢陣”，臨走時智賢方丈對他說過：“你已經違背了少林寺的戒律，走出大門已經永遠不要再回來了，這是其一；其二，如果以後你利用少林武僧的名義在外面為非作歹，我們少林寺定會出面清理門戶；其三，‘乾元棍’你可以帶走，但是它是達摩祖師的遺物，達摩祖師向來以慈悲為懷，希望你也要向他那樣一心為善，不要濫殺無辜。
”

　　岑風寒牢記方丈教誨，與呂韻霞一起回家，淨心習武，到也平安無事。
(未完待續)